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domingo, 6 de junio de 2010
“El régimen esperpéntico está de a toque. Pierde en todos los frentes”
06 / Jun / 2010 2:10 pm
“El Comandante en Jefe no encuentra a quién declararle la guerra. Una guerra que le es indispensable para mantenerse en el poder”, dice hoy Rafael Poleo en su columna ‘A sangre fría’, publicada en El Nuevo País.
Esta es la columna de Rafael Poleo, tal como la publica hoy El Nuevo País:
En video: Chávez arremetió contra Conindustria y pidió investigar a ND (+Video)
Foto: ABN
El mandatario venezolano Hugo Chávez se refirió la tarde de este domingo a la posición de Conindustria en cuanto a las políticas tomadas por el gobierno en materia económica.
Durante su ‘Aló Presidente’, Chávez leyó declaraciones de voceros de Conindustria que señalaban que “el gobierno busca la destrucción del aparato productivo nacional”.
Según el Presidente “ellos son los campeones del capitalismo”, sistema que a su juicio genera desempleo y hambre en la población. De esta manera, el mandatario indicó que para estos sectores “el problema es uno solo: Chávez”.
Pide investigar nuevamente a Noticiero Digital
De igual modo, el mandatario tomó la oportunidad para referirse a escritos de Roberto Carlos Olivares publicados por Noticiero Digital con los que presuntamente se “sigue alentando” a un golpe de Estado en el país.
“Elías (Jaua) esto hay que investigarlo de nuevo”, dijo al vicepresidente de la República. “Esta mañana llamé al ministro del Interior (Tareck El Aissami) por esto que salió aquí… ¿Cómo se llama esta página web donde escriben mucho contra el gobierno? Noticiero Digital, siguen apareciendo incitaciones a un golpe de Estado y eso no se puede permitir”.
“Hay alguien que escribe ahí, ahora, hay unos responsables de la página, eso es como un periódico… hay un señor que escribe que los militares están listos para actuar. Esos son voceros de la burguesía que andan a la búsqueda de un golpe de Estado, que andan a la búsqueda de un Pinochet. Bueno Almidia, ya tú sabes lo que hay que hacer si se les ocurre: hay que barrerlos, que no se les ocurra más bien”, sentenció.
Chávez criticó en marzo a Noticiero Digital por difundir que el ministro de Obras Públicas, Diosdado Cabello, había sido asesinado.
La página web afirmó entonces que los mensajes criticados por el mandatario fueron comentarios publicados por participantes de foros de discusión, a quienes no censuraba previamente.
En el Parlamento venezolano está presentado hace años un proyecto de ley que busca reformar la ley de telecomunicaciones y que establecería un punto único de conexión para el acceso a Internet, que críticos cuestionan porque consideran que daría pie a censuras por parte del gobierno.
Con información de Agencias
Llamó a “convencer” a los ni-ni de las bondades de su “revolución”
06 / Jun / 2010 4:40 pm
Foto: Prensa Presidencial / JC
El presidente venezolano, Hugo Chávez, pidió hoy a sus correligionarios “convencer” a los indecisos de las bondades de la “revolución” bolivariana que lidera, para lograr un triunfo “arrollador” en las próximas elecciones parlamentarias.
“No nos pueden (la oposición) ganar esta batalla (electoral para las legislativas) tenemos que arrollar (…) y tenemos que convencer a mucha gente”, dijo Chávez durante su programa dominical de radio y televisión “Aló Presidente”.
El mandatario resaltó que a los “ni-ni”, como se llama en Venezuela a los electores indecisos o apáticos, “hay que trabajarlos con especial dedicación” y buscar “cómo convencerlos” de que la “revolución” bolivariana y socialista es el camino que debe seguir Venezuela.
“Tenemos que convencer a mucha gente, más allá del Partido” Socialista Unido de Venezuela (PSUV), que creó en 2006 y preside, repitió Chávez, al insistir en que su organización debe obtener al menos las dos terceras partes de la Asamblea Nacional (AN) en los comicios del próximo 26 de septiembre.
Sostuvo su tesis de que la “ofensiva” lanzada en las últimas semanas por las fuerzas opositoras contra su Gobierno demostraría que están “asustadas” porque están conscientes del avance del socialismo en Venezuela.
“Hay un culillito (miedo), ellos tienen razón para estar enculillados (asustados), ellos se tienen que dar cuenta, los que no están tan ciegos de odio y caña (alcohol), de la verdad”, que sería, dijo el mandatario, el avance exitoso del modelo socialista en los sectores productivos del país.
Por ello, explicó, la oposición basa su campaña electoral en presuntas mentiras como, citó el mandatario, la idea de que “lo que Chávez le pone la mano se acaba”, en referencia a la supuesta quiebra en que estarían las empresas nacionalizadas por el Gobierno.
Puso como ejemplo del “éxito” de la gestión pública de las empresas el hecho de que Lácteos Los Andes (Enlandes), nacionalizada en marzo de 2008, ha incrementado desde entonces en “1.550 por ciento” su producción.
“Estamos produciendo 282.000 litros de leche y se producían 17.000″ antes de la nacionalización (…) esto es un ejemplo de lo que son capaces de hacer los trabajadores, de lo que es capaz de hacer el socialismo”, afirmó.
Las directivas empresarial y comercial insiste en que el plan de nacionalizaciones del Gobierno “destruye” el aparato productivo nacional, y exigen que el mismo sea suspendido como primer paso para promover la “confianza” en el país.
Las críticas contra la política económica han arreciado después de que el Banco Central de Venezuela informó en mayo que la economía local cayó en un 5,8 por ciento en el primer trimestre del año, y las inversiones en un 27,9 por ciento.
Chávez insistió hoy en que los grandes capitales privados locales son “improductivos” y “especuladores”, y sostuvo que su “revolución” busca instalar un sistema productivo socialista, donde se elimine la plusvalía y se garantice a toda la población el acceso a los bienes y servicios básicos a precios justos.
Más de 17,7 millones de electores han sido convocados a los comicios parlamentarios para escoger a 110 diputados nominales, 52 por listas y tres representantes indígenas, para un total de 165 escaños de la Asamblea.
La AN está dominada por el oficialismo debido a que la oposición se retiró a última hora de los comicios de 2005.
Las próximas elecciones legislativas han sido tildadas como cruciales tanto por el oficialismo como por la oposición, ya que un cambio significativo en la correlación de fuerzas en el Parlamento marcaría el pulso de un supuesto avance o freno del proceso de cambios socialistas que Chávez lidera desde hace 11 años.
Vía EFE
Chávez expropió varios comercios del Mercado de Quinta Crespo por especulación y acaparamiento
Hugo Chávez anunció este domingo la expropiación de varias empresas ubicadas en el Mercado de Quinta Crespo por especulación y acaparamiento.
Entre esas empresas se encuentran Almacén Élite, Distribuidora Emperatriz y Distribuidora Maxi. De igual modo, anunció la expropiación de empresas en San Juan de Los Morros, estado Guárico.
Chávez dijo que la especualción no tiene cabida en su gestión. “No lo vamos a permitir, nosotros vamos a seguir apretando las tuercas”, sentenció desde el estado Lara, en Lácteos Los Andes.
La imagen: Hugo Chávez fue bendecido por un sacerdote en ‘Aló Presidente’
06 / Jun / 2010 4:07 pm
Foto: Minci
El cristianismo y el socialismo, perfectamente, pueden ir tomados de la mano por los caminos de la historia, manifestó este domingo el presidente de la República, Hugo Chávez Frías.
El Jefe de Estado hizo esta afirmación durante el programa Aló, Presidente, número 360, realizado en las instalaciones de la planta procesadora Lácteos Los Andes, ubicada en Cabudare, municipio Palavecino, estado Lara.
Su declaración fue a propósito de recibir en el programa al sacerdote Alfonso Rojas de Barquisimeto, estado Lara, quien bendijo al mandatario nacional, así como a la sede de la planta y a los alimentos que procesa.
Foto: ABN
Manifestó que espera que no se malinterprete una frase que publicó este domingo en sus Líneas de Chávez, donde señaló ¡Cristo de Cumaná!, “estuve a punto de quitarla, pero dije que no, porque son frases que salen del espíritu”.
Por su parte, el prelado exclamó: “Que Dios todopoderoso bendiga las manos que han hecho estos productos para el servicio del pueblo y que nuestros caminos estén llenos de lealtad hasta la muerte”.
El sacerdote Rojas le dijo al presidente Chávez “usted dignifica el ser humano, por eso dignificándose se convierte en sujeto histórico de la Revolución y no objeto. Dios lo ilumina y los hombres revolucionarios de corazón lo acompañaremos hasta la muerte”.
Vía ABN
“Mendoza, te vendo maíz. Vas a tener que comprarnos a nosotros”
06 / Jun / 2010 4:08 pm
“Mendoza, le vas a tener que comprar maíz a Chávez”, dijo la tarde de este domingo el mandatario venezolano, en un claro mensaje al presidente de Empresas Polar.
Durante su ‘Aló Presidente’ de este domingo, Hugo Chávez habló de los silos que ahora se encuentran en manos del Estado y la relación que esto guardaría con el futuro del gigante de alimentos venezolano, dirigido por Lorenzo Mendoza.
Chávez relató que anteriormente el maíz era producido por trabajadores que eran “explotados” por la Polar. Así, recordó que el gobierno ha recuperado esas instalaciones, lo que podría obligar al fabricante de harina de maíz, cerveza y otros porductos a comprar la materia prima al gobierno.
“Mendoza, te vendo maíz. Elías, ¿qué hacemos con eso? No quiere comprar maíz, no tiene mucho maíz”, dijo Chávez en un acto en Lácteos Los Andes, empresa nacionalizada.
Según Chávez, la Polar “no produce”. Explicó que ellos compran a los productores pequeños, “les pagan una miseria” y luego “venden bien caro” los productos terminados.
Así, reiteró su mensaje a Mendoza: “vas a tener que comprarnos a nosotros”, pues si no lo hace “se le va a parar la planta”.
“La planta se va a detener y si la planta se te detiene Mendoza, tú sabes lo que te va a pasar, te vas a quedar sin el chivo y sin el mecate”, advirtió Chávez.
‘Eso es para que los burgueses vean su vulnerabilidad’
El mandatario explicó que estos pronunciamientos los hace para que los sectores de la “burguesía” vean que dependen del gobierno y no son intocables.
“Eso yo se lo digo a los burgueses para que vean su grado de vulnerabilidad, dependen de nosotros”, sentenció.
Esto mismo lo dijo en referencia al sector bancario privado nacional, al que ha criticado varias veces en los últimos días, instándolos incluso a vender sus bonos.
Explicó en el ‘Aló Presidente’ que la mayor parte del dinero que manejan los banqueros privados son fondos de gobernaciones, ministerios y alcaldías. “Si nosotros retiráramos ese dinero de una solo viaje, paaaa se caerían todos esos bancos”, agregó.
Niegan solicitud de Brito de ser atendido por la Cruz Roja
La hija Ángela Brito relató que el día de ayer monseñor Jesús González, secretario general de la Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV), no se le permitió visitar a Brito. “Esto dice que mi papá está en un régimen mucho peor que el de prisioneros de guerra o presos comunes”.
Ángela Brito, hija de Franklin Brito, informó que su padre ha solicitado "de manera desesperada" al gobierno nacional al Hospital Militar que le permitan ser asistido por la Cruz Roja lo que le ha sido negado.
"Está en la Constitución y es un derecho de los venezolanos poder ser atendidos por un médico en el que confiemos plenamente. No se le niega ni a los presos comunes, ni a los prisioneros de guerra ser atendidos por la Cruz Roja y mucho menos que se los sacerdotes los visiten", dijo Ángela Brito.
Relató que el día de ayer monseñor Jesús González, secretario general de la Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV), y no se le permitió visitar a Brito. "Esto dice que mi papá está en un régimen mucho peor que el de prisioneros de guerra o presos comunes".
Sobre la salud de Brito la hija dijo que por conversaciones con los médicos tratantes maneja información sobre que tiene días sin orinar por lo que presumen que sus riñones ha sido afectados considerablemente.
"En cualquier momento sus riñones podrían sufrir un colapso y sufrir un paro renal, ellos (los médicos) están un poco preocupados por eso pero tampoco permiten que la Cruz Roja lo asista que es lo que él está solicitando".
La Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) ya se ha pronunciado solicitando se deje ingresar a organismos internacionales para asistir a Franklin Brito.
Niegan solicitud de Brito de ser atendido por la Cruz Roja
La hija Ángela Brito relató que el día de ayer monseñor Jesús González, secretario general de la Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV), no se le permitió visitar a Brito. “Esto dice que mi papá está en un régimen mucho peor que el de prisioneros de guerra o presos comunes”.
Ángela Brito, hija de Franklin Brito, informó que su padre ha solicitado "de manera desesperada" al gobierno nacional al Hospital Militar que le permitan ser asistido por la Cruz Roja lo que le ha sido negado.
"Está en la Constitución y es un derecho de los venezolanos poder ser atendidos por un médico en el que confiemos plenamente. No se le niega ni a los presos comunes, ni a los prisioneros de guerra ser atendidos por la Cruz Roja y mucho menos que se los sacerdotes los visiten", dijo Ángela Brito.
Relató que el día de ayer monseñor Jesús González, secretario general de la Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV), y no se le permitió visitar a Brito. "Esto dice que mi papá está en un régimen mucho peor que el de prisioneros de guerra o presos comunes".
Sobre la salud de Brito la hija dijo que por conversaciones con los médicos tratantes maneja información sobre que tiene días sin orinar por lo que presumen que sus riñones ha sido afectados considerablemente.
"En cualquier momento sus riñones podrían sufrir un colapso y sufrir un paro renal, ellos (los médicos) están un poco preocupados por eso pero tampoco permiten que la Cruz Roja lo asista que es lo que él está solicitando".
La Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) ya se ha pronunciado solicitando se deje ingresar a organismos internacionales para asistir a Franklin Brito.
Empresas Polar genera riqueza y el Gobierno pobreza y desempleo"
Publicado el 06/06/10. a las 5:27 am
El presidente del Banco Venezolano de Crédito, Oscar García Mendoza, aseguró que la situación cambiaria afectará a toda la población, especialmente a la banca y a los comerciantes
"Empresas Polar genera riqueza y el Gobierno pobreza y desempleo"
Jesús Castro
Foto: Lisandro Casaña
La caída del 5,8 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) luego de finalizado el primer trimestre de este año disparó la alerta entre diversos sectores, uno de ellos el bancario, y es así como uno de sus representantes, el presidente del Banco Venezolano de Crédito (BVC) y abogado, Oscar García Mendoza, conversó con Notitarde, para esta edición del Desayuno en la Redacción, con el fin de exponer un panorama que, usando un calificativo edulcorado, resulta crítico.
García Mendoza recibió al presidente de este diario, Ricardo Degwitz, así como a los reporteros Marlene Monsalve, Lisandro Casañas y Jesús Castro, y sin mayores adornos describió un estado de colapso dentro del sistema financiero nacional, así como dentro de la banca.
Para el banquero, las políticas económicas adelantadas por el Ejecutivo Nacional van en detrimento de la nación, y específicamente la situación cambiaria afectará a toda la población, especialmente a comerciantes y la banca.
Una olla a punto de explotar
Para el entrevistado, la situación económica venezolana impactará lo social de una manera similar a lo ocurrido en 1994 con la crisis bancaria.
Para García Mendoza, las pautas que el Gobierno Nacional ha colocado para la entrega de dólares producirán una "catástrofe" en los mercados del país, lo cual se evidenciará en la falta de productos para los consumidores.
"La caída del PIB lleva cuatro trimestres seguidos y en algún momento explotará"...
El banquero relató que el proceso actual de entrega de dólares tardaría aproximadamente ocho días para hacerse efectivo, en el caso de que todos los pasos que se han instaurado sean cumplidos cabalmente y sin errores por parte de los importadores y comerciantes.
García Mendoza aclara que este lapso (ocho días) ya representa "una catástrofe para los comerciantes e impactará más la situación de éstos".
Señaló que estas condiciones obligarán a los sectores a refugiarse dentro del mercado negro de las divisas extranjeras para poder cumplir con la reposición de inventarios, lo cual redundará en el aumento de los precios para el consumidor final, y, por ende, en el incremento de la inflación, aunado a una posible desmejora en la calidad de vida para sectores poblacionales ubicados en los estratos socioeconómicos más bajos.
Para él, la caída de 5,8 por ciento del PIB es la destrucción de la riqueza, lo cual puede implicar descensos en oportunidades.
http://noticiascentro.com/noticias/detalle/3830
"Empresas Polar genera riqueza y el Gobierno pobreza y desempleo"
Jesús Castro
Foto: Lisandro Casaña
La caída del 5,8 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) luego de finalizado el primer trimestre de este año disparó la alerta entre diversos sectores, uno de ellos el bancario, y es así como uno de sus representantes, el presidente del Banco Venezolano de Crédito (BVC) y abogado, Oscar García Mendoza, conversó con Notitarde, para esta edición del Desayuno en la Redacción, con el fin de exponer un panorama que, usando un calificativo edulcorado, resulta crítico.
García Mendoza recibió al presidente de este diario, Ricardo Degwitz, así como a los reporteros Marlene Monsalve, Lisandro Casañas y Jesús Castro, y sin mayores adornos describió un estado de colapso dentro del sistema financiero nacional, así como dentro de la banca.
Para el banquero, las políticas económicas adelantadas por el Ejecutivo Nacional van en detrimento de la nación, y específicamente la situación cambiaria afectará a toda la población, especialmente a comerciantes y la banca.
Una olla a punto de explotar
Para el entrevistado, la situación económica venezolana impactará lo social de una manera similar a lo ocurrido en 1994 con la crisis bancaria.
Para García Mendoza, las pautas que el Gobierno Nacional ha colocado para la entrega de dólares producirán una "catástrofe" en los mercados del país, lo cual se evidenciará en la falta de productos para los consumidores.
"La caída del PIB lleva cuatro trimestres seguidos y en algún momento explotará"...
El banquero relató que el proceso actual de entrega de dólares tardaría aproximadamente ocho días para hacerse efectivo, en el caso de que todos los pasos que se han instaurado sean cumplidos cabalmente y sin errores por parte de los importadores y comerciantes.
García Mendoza aclara que este lapso (ocho días) ya representa "una catástrofe para los comerciantes e impactará más la situación de éstos".
Señaló que estas condiciones obligarán a los sectores a refugiarse dentro del mercado negro de las divisas extranjeras para poder cumplir con la reposición de inventarios, lo cual redundará en el aumento de los precios para el consumidor final, y, por ende, en el incremento de la inflación, aunado a una posible desmejora en la calidad de vida para sectores poblacionales ubicados en los estratos socioeconómicos más bajos.
Para él, la caída de 5,8 por ciento del PIB es la destrucción de la riqueza, lo cual puede implicar descensos en oportunidades.
Explicó que el país "lleva cuatro trimestres seguidos de caída, lo cual conduce a una contracción económica que hará que los próximos dos trimestres sin duda sean peores. Aunado a las fallas eléctricas que han ido cerrando empresas, como las básicas de Guayana, así como las empresas productoras de Valencia y Maracay".
"Esto se verá en los anaqueles de los mercados, los restaurantes, la producción de carros", agregó.
Explicó que "en el primer trimestre la caída real debe de haber sido entre 8 y 10 por ciento, pero ahora eliminaron los balances de las empresas de Sidor, Venalum y Alcasa", que eran sumados al balance definitivo.
En su opinión, lo que está sucediendo en Venezuela representa "una olla de presión".
"La permuta, que la dejaron abierta en el primer control de cambio, salvo los títulos del Estado que se podían negociar, era la válvula de escape que tenía la economía. Ahora con un control de cambio larguísimo, se tiene una caldera a la que le estás metiendo una presión tremenda y simplemente no tiene por dónde salir el vapor. En algún momento esto va a explotar".
"Hay una cantidad de empresas que parte de su mercancía la importaban, cerca del 40 ó 50 por ciento o más, del exterior con dólar libre, y ahora no lo pueden hacer, y por eso no habrá repuestos, componentes para alimentos, empaques que no habrá, que se seguirán añadiendo a la crisis".
Ahora el Banco Central de Venezuela (BCV) hace la entrega del dólar T+8, es decir que son ocho días hábiles después de haberse realizado la solicitud para la adquisición de divisas.
El protagonista del Desayuno en la Redacción aclaró que "cuando se hacen las transacciones spot se deben realizar T+2 (cuando las empresas grandes compran los dólares se hace la entrega en dos días)", pero en ocho días causa efectos contraproducentes a todos los sectores.
"Antes tú comprabas dólares y los colocabas en tu banco; ahora tienes que hacer una serie de procesos que son complejos", dijo García Mendoza.
"Para un comerciante es una locura. Para empezar, tienes que encontrar a alguien que esté dispuesto a recibir bolívares, pero todo el mundo quiere dólares".
"Todo el mercado cambiario funcionó hasta ahora porque Pdvsa inyectaba dólares. Creo que lo más absurdo es que si la petrolera no coloca los dólares nadie va a estar dispuesto a hacerlo y ahí se aumenta la presión, y sin válvula en algún momento pondrá la cómica".
"Lo que el Gobierno está aplicando es un corralito"
Asimismo recordó que "esos papeles que tienen los bancos del Gobierno los pagaron comprando divisas y los pagaron sobre el valor facial (valor nominal de un título, que puede estar por debajo o encima del valor real) de la emisión, y esas emisiones ahora están muy por debajo del valor. Entonces las pérdidas las tienen que asumir los bancos, lo cual incide en el patrimonio de la banca, lo cual sustenta a cada institución como respaldo frente a los depositantes".
"Mi impresión es que todo esto lleva a afectar directamente a los depositantes, porque en el fondo sin darnos cuenta a quienes se está confiscando y expropiando el dinero es a los depositantes", indicó.
"Hay una inflación que este año no será menor al 50 por ciento; entonces todo el que tenga dinero en los bancos y le paguen 12 por ciento por ahorro, estará perdiendo 38 por ciento", aseveró García Mendoza.
"Además el Gobierno está obligando a los bancos cada vez más a canalizar los fondos a activos no rentables, como los activos agrícolas. Si una finca o un conjunto residencial que estaban construyendo es invadido, ¿a quién le cobra el banco? Todo esto termina siendo reflejado en los depositantes", se planteó el invitado.
"Y el Gobierno como ya no tiene dólares, porque ésa es la impresión que da, va a buscar esos bolívares en los bancos y obligará a prestar más dinero a consejos comunales, más a letras del Tesoro, más al Estado; entonces el dinero de los depositantes irá para allá", especificó.
Señaló García que "en el fondo todo esto es un corralito, porque al cerrar la válvula de escape que permitía a los ciudadanos colocar su dinero en un activo fuerte como es la divisa, ahora no podrá hacerlo. Ahora a los bancos nos aumentan muchísimo los depósitos".
"Si no hay seguridad jurídica y se compra un terreno o un inmueble de cualquier tipo, no es fácil. En estos días se buscaba registrar un conjunto residencial y el Registro no permitía que se inscribieran sino cuatro apartamentos por día y eran cientos, que ya estaban vendidos. Entonces el inversor busca recuperar rápido su dinero para pagarle al banco, pero no sucede así. Claro que aún sigue siendo mejor tener los reales en ladrillos que en efectivo".
"Uno puede ver que no hay grandes construcciones actualmente; yo no he visto plantas nuevas, y los edificios los veo cada vez menos, porque los insumos son cada vez menos fáciles de conseguir; se deben importar los ascensores y una cantidad de componentes que debes traer de fuera. Ahora eso no es fácil. Hay gente que invierte poquito en bolívares".
Además señaló que en Venezuela "la contracción económica ha producido el proceso de estanflación (inflación más decrecimiento económico), que es el peor de los escenarios".
"La inflación de este año no será menor al 50% y quienes tengan ahorros estarán perdiendo 38%"
Los mercados negros son inevitables
Añadió que debido a las estrategias económicas implementadas por el Gobierno el mercado negro es inevitable que surja.
"El mercado negro siempre se impone (...) Pero esto funciona para los particulares y no para las empresas (...) entonces nos quedaremos sin pasta de dientes, sin insumos, ni productos".
El sector bancario está en una economía deteriorada
Para García Mendoza, "el sector bancario es un espejo de la economía; si va bien, la economía está bien, y si va mal, igual se refleja".
Señaló que actualmente "la banca está prestando más o menos lo que puede prestar, principalmente a sectores relacionados al Gobierno, pero está siendo muy poco supervisada, tiene muchos papeles del Estado y bonos, por lo cual no está en una buena condición".
Agregó que "si en Europa la banca tiene pérdidas por 515 millardos de dólares, y Europa por más mal que esté es Europa, ¿qué no estará pasando con la banca en Venezuela?".
"Ahorita hay mucha liquidez y habrá más, porque están cerrados los mercados internacionales (debido a la problemática cambiaria), y cuando esto sucede poco a poco puede llegar la crisis como sucedió el jueves 13 de enero de 1994, hasta que de repente llega y aquí va a pasar lo mismo".
El entrevistado señaló que los Gobiernos usualmente enfrentan los problemas bancarios con la generación de más inflación para poder pagar a los depositantes.
"El Gobierno preferirá cargarles la deuda a todos los venezolanos", acotó.
Ante este panorama fue consultado sobre la forma en la cual se podrían obtener mejoras en el sector y sanear la economía, ante lo cual respondió que para que tales situaciones sucedan "debe haber otro Gobierno", que esté dispuesto a modificar sus planes económicos.
"Si se hubiera aceptado el plan petrolero de 1997, ahora se estarían produciendo 6 millones de barriles"
Hay que dolarizar la economía
En Venezuela además, según el banquero, dice que no hay disciplina sobre el sector bancario. "El Gobierno hace lo que quiera con la economía".
García Mendoza señaló que la crisis económica se viene desarrollando, y a su juicio se deben implementar tres propuestas "que nunca serán aceptadas ni por casualidad por este Gobierno".
En primer lugar, el entrevistado considera necesario dolarizar la economía, tal como hizo Ecuador, "y por más socialista que sea Correa no la ha podido quitar".
La segunda propuesta es establecer un impuesto flat, "con un porcentaje determinado de Impuesto Sobre La Renta igual para toda la nación, como hizo Rusia, de 15, 17 ó 18 por ciento sin complicaciones. Gracias a esto Rusia ha cobrado muchísimo más", agregó.
"Y el tercer punto es la inmediata apertura petrolera. Si se hubiera aceptado aquel plan petrolero de 1997, hoy en día estaríamos produciendo 6 millones de barriles y no tendríamos ningún tipo de problemas. Es más, le hubiéramos ahorrado al mundo una cantidad de problemas, porque estaríamos vendiendo más barriles y el precio estaría más bajo (...) Hay cosas que se pueden hacer que esta administración no hará".
"Hay una porción de individuos que están dando la pelea"
En cuanto a las posibilidades de cambios en un futuro, García señaló que en el país existen diversas personalidades que "están dando la pelea".
Aseguró que "los Salas en Valencia, Leopoldo López, Julio Borges, Oswaldo Alvarez Paz, Diego Arria, están dando la pelea; creo que hay gente con buenas intenciones y orientados".
"Creo que en algún momento esto debería llegar a un colapso. No hay electricidad ni agua. ¿El Gobierno cree que la gente le va a creer siempre? Va a llegar un momento en que la gente se va a alborotar y dirá 'hasta aquí llegué yo'", añadió.
Para el entrevistado, los resultados de las elecciones parlamentarias del 26 de septiembre serán irrelevantes.
"Nos han quitado muchas elecciones, pero llegará un momento en el cual la gente dirá 'no nos dejaremos quitar nada más' ".
Señaló que esta reacción será la verdadera importancia de los comicios que se harán al final de este año.
"Siento que tenernos viviendo de esta manera es totalmente injusto. Los venezolanos tenemos mala educación, mala atención sanitaria, con una infraestructura pésima, sin respeto a la propiedad privada o al estado de derecho. Estamos en una situación que tiene que cambiar y que tengamos unos líderes que se respeten a sí mismos. Yo imagino que si este señor se oye diciendo lo que dice y se ve en un espejo, se asustaría".
Polar genera riqueza y empleo
En cuanto a los problemas surgidos entre el Ejecutivo y las Empresas Polar, se le consultó a García Mendoza su opinión, sobre lo cual dijo no entender por qué sucedían estos roces.
"Eso no se entiende. La Polar genera riqueza y empleo, mientras que el Gobierno, pobreza y desempleo. La Polar es una empresa respetadísima, que produce alimentos, mientras que Chávez ataca a sus empleados, porque no quiere a los sindicatos", comentó.
BCV está desvirtuado
Consideró que el Banco Central de Venezuela está desvirtuado, porque debe preservar el valor de la moneda y estimular el crecimiento, y ninguna de las dos actividades la está haciendo.
Señaló que ahora, con la devaluación de la moneda en forma vertiginosa y con la posibilidad de prestar dinero al Gobierno, se realizará "el festín de Baltazar (...) Si el BCV emite más monedas de lo que corresponde, perderá más valor".
"El Gobierno debería quitarse la máscara e implantar la dictadura"
Añadió que el Gobierno debe cesar de decir que esto es una democracia e instó al Presidente de la República a terminar de implantar una dictadura en el país.
Añadió que no hay instituciones que defiendan al país, sino que se evidencian a favor de una parcialidad política, por lo cual se preguntó "¿cómo se va a confiar en ellos?".
Indicó que la gente debe embraguetarse. Cada persona tiene un poder y muchas veces no sabe cómo expresarlo, y los partidos políticos son los mecanismos para que la gente canalice ese poder, pero estas organizaciones están ahorita empeñadas en ver cómo hacer con ese poder que les da la gente para acomodarse ellos en esos pequeñitos grupos de poder. Esto tiene que cambiar".
"Si es como yo he visto en el curso del tiempo, la actual Asamblea Nacional dictará las normas para que la próxima no tenga ninguna capacidad de hacer cosas, y mientras el tiempo va pasando, el país se deteriora", aseveró el banquero.
Añadió que la banca ha sido una gran cooperadora del Gobierno. Parte de los culpables de que Hugo Chávez esté en el poder han sido empresarios que injustificadamente han creído que para salvar su empresa tienen que apoyar al Gobierno y lo que están haciendo es destruir a todos los venezolanos".
"En lo que Chávez termine de apretar las cosas dirá: 'la banca no la necesito más, váyanse ustedes también' y el resto de los venezolanos que se la calen", aseveró.
"Si a nosotros nos obligan a hacer una cartera para los consejos comunales, no lo haremos, y si quieren que vengan y cierren el banco, pero yo no puedo, porque mi responsabilidad como banquero es garantizarles a los depositantes la devolución de sus depósitos", expresó.
García Mendoza hacia el final de la conversación no descartó irse de Venezuela, porque, aunque no quiera, lo están "botando del país".
"El país va en un claro deterioro, está totalmente desquiciada la economía y cada vez se hace prácticamente imposible llevar adelante un banco en estos momentos de revolución", indicó.
Recordó que en el año 2006 se introdujo una demanda ante el TSJ por la nulidad de la reforma del BCV, por inconstitucional, "pero hasta el día de hoy no ha habido respuesta".
Bolivia : Justicia Comunitaria : aumentan los linchamientos
Hace poco, el bloggero Luis Eduardo Siles dejo el siguiente comentario en este Blog, que me parece digno de ser apreciado .. Dejando la valiosa informacion de su Blog, el cual me permito referirlo e igualmente linkeo, a objeto de los interesados, agradeciendo de ante mano su palabra franca y su colaboracion en la lucha por la Democracia de nuestros pueblos ...
"Ya sería hora que el mundo entero se entere de lo que ocurre en Bolivia. Casos como este,llamese justicia comunitaria o lo que quieran llamarlo al final ese no es el punto central, de un salvajismo demencial e inaudito han venido ocurriendo constantemente desde que Evo Morales llegó al gobierno y han sido alimentados por el hecho de que Bolivia es hoy una inmensa fabrica de cocaína gracias a su presidente cocalero. Lo peor es que el y su gente tienen el cinismo de justificar esta barbarie, Una relación de los hechos que han sido registrados en la prensa escrita y las justificaciones que hacen los miembros del gobierno de Bolivia y periodistas serviles al narco populismo cocalero se encuentra en http://nuestroperronegro.blogspot.com/2010/02/bolivia-justicia-comunitaria-aumentan.html
INTRODUCCIÓN
Cuando se acaba de dar inicio al segundo mandato presidencial de Evo Morales Ayma, la Republica de Bolivia parece haber enfilado el camino a convertirse en un territorio gobernado por la irracionalidad y la violencia. Turbas de diversos orígenes se enfrentan en las regiones, unas cercando las instituciones democráticas, empresas y propiedades agrícolas, las otras intentando defenderlas mientras la producción de cocaína ha alcanzado records históricos y el gobierno azuza los enfrentamientos raciales y la descomposición social. Desde la llegada de Morales casi un millón de bolivianos ha emigrado del país debido a la inseguridad ciudadana, la incertidumbre económica y el fanatismo político.
El discurso y la campaña comunicacional del gobierno implican, amen de la apelación recurrente al vilipendio y al ultraje, la condena y execración del pasado, y la mitificación del presente y sus actores, incluyendo la idea de que Evo Morales encarna al mito del “buen salvaje” y representa a un gobierno de indígenas marginados y oprimidos, pero la realidad es radicalmente diferente. El régimen boliviano si tiene un comportamiento propio de salvajes, pero de bueno no tiene nada.
Bolivia esta hoy viviendo un franco proceso de retroceso al medioevo, una involución que va mucho mas allá del cuestionamiento de la democracia como sistema político. Es una regresión civilizatoria que abarca un sistemático y abierto asedio a las instituciones, a todo aquel que se oponga a la verdad oficial, como al sistema de justicia de Bolivia. De rasgos fundamentalistas y radicales, la lógica de Morales es autoritaria y ha hecho del agravio y del aborrecimiento, la base de su discurso, lo que, junto a signos exteriores sencillamente inventados como su vestimenta, y la puesta en escena de medidas de impacto mediático, ha logrado llamar la atención de ciertos estratos de la opinión publica a nivel mundial.
Una de las más sonadas iniciativas de los partidarios de Morales fue organizar en Achacachi, a 70 Km. de La Paz, un acto de crueldad y barbarie para amedrentar a sus opositores en forma grafica y concreta. Ante las cámaras de televisión especialmente convocadas, decenas de campesinos armados con fusiles y uniformados con ponchos rojos se dieron la tarea de degollar a dos perros vivos colgados de un alambre no sin antes someterlos a una sesión de apaleamiento para dejar testimonio del riesgo que corren los opositores de Evo Morales. El hecho, internacionalizado a través de los medios y de You Tube motivó una condena enérgica de casi todos los sectores de la sociedad menos del gobierno que en algunos casos llegó incluso a justificar tan patética acción. .
Resulta paradójico, no obstante, que este particular hecho de barbarie haya merecido incluso mayor atención que los que cometidos en contra de seres humanos, una constante en crecimiento desde la llegada al poder de Evo Morales.
En efecto, como parte de la supuesta revalorización de distorsionados “saberes ancestrales“ parte del discurso racista y xenófobo de los partidarios de Morales, los últimos meses han visto la puesta en valor de practicas de supuesta justicia “indígena” o “comunitaria” para resolver casos de diversa índole, en materia civil como penal, sin respetar conceptos elementales como el derecho a la defensa, la investigación previa, la participación de testigos o cualquier cosa que remotamente pueda ser considerada debido proceso o que permita las mínimas garantías procesales.
Desde la llegada al poder de Morales se ha legitimado y se pretende incorporar incluso en un nuevo texto constitucional la lógica de esta peculiar forma de administración de justicia que tiene en la instauración del linchamiento y la justicia de la horda sus principales pilares. No pasa un día sin que se informe de casos de justicia por mano propia protagonizados por agrupaciones de enardecidos que, con el tácito aval del gobierno, torturan y asesinan impunemente en lo que es una versión seudo jurídica de la agresividad discursiva, política y militar del gobierno.
Los ciudadanos de Bolivia están cada vez mas preocupados por el total descontrol que existe en muchas áreas rurales, urbanas, y peri urbanas en este tipo de practicas en las que hombres y a menudo mujeres e incluso niños son sometidos a indescriptibles sesiones de tortura y luego colgados o quemados vivos acusados de diversos actos o simplemente por el hecho de haber despertado algún tipo de sospecha. Ello ocurre con cada vez mayor frecuencia en un país cuya historia incluye haber linchado en 1946 a un Presidente de la República .
El propio Evo Morales ha propuesto una ley que incluye los latigazos como forma de castigo y pretende elevar constitucionalmente esta versión de la ‘justicia comunitaria” al mismo rango que la justicia convencional para luego suprimir la justicia ordinaria, alentando de esta forma la capacidad jurisdiccional para que todos administren justicia lo que ha dado pie para que muchos campesinos tengan carta blanca para cometer hechos delictivos y luego escudarse en lo comunitario, en una suerte de desenfreno colectivo.
Continuando con una tradición recurrente el historia de Bolivia, existe en ciertos sectores especialmente campesinos, la sensación colectiva, alimentada por el discurso presidencial, vice presidencial y de muchos funcionarios, que la llegada al poder del partido oficialista, significa libre albedrío para asumir justicia con mano propia e impunidad garantizada.
En palabras del director de Agencia de Noticias “Fides” (Anf) el sacerdote jesuita José Gramunt de Moragas : “Con mayor frecuencia se cometen crímenes horrendos en aplicación de la llamada "justicia comunitaria". Será porque antes no abundaban esas venganzas, o porque la prensa no se ocupaba del tema, el hecho es que en varias comunidades campesinas e incluso en barrios extremos de algunas ciudades, son azotados como bestias, ahorcados como reses del matadero o quemados vivos como antiguamente se hacía con los brujos, por decisión de la comunidad. La pena incluye, desde supuestos rateros, consumados ladrones, hasta presuntos violadores y homicidas. Un grupo auto constituido en tribunal popular decide tomarse la justicia por su mano y les aplica penas inhumanas y primitivas sin ninguna garantía de que la vindicta pública garantice un procedimiento legal. “
UNA FRECUENCIA EN AUMENTO
Algunos de los casos recientes, relevados de la Prensa boliviana, son un cuento de terror de indescriptible violencia, donde lo que mas llama la atención no son quizás los ajusticiamientos en si, sino la inusual crueldad con la que se llevan a cabo, incluyendo sesiones colectivas donde decenas o incluso centenares de individuos torturan brutalmente, por horas, si no es días, a una victima. A todas luces, además, la frecuencia de estos hechos se encuentra en aumento.
- El 22 de noviembre de 2005, en Liriuni, Cochabamba, un hombre de 23 años fue linchado por una turba. Sus acompañantes, Jorge Flores 17, y José Tejada 23, fueron echados a un barranco de 20 metros con quemaduras de primer y segundo grado. Las investigaciones iniciales apuntaban a la responsabilidad de los comunarios del lugar, situado a 24 kilómetros de la capital.
- El 10 de marzo de 2006 en La Chancadora, Chapare, José Luís López, 26, sobrevivió a un linchamiento con secuelas renales y neurológicas, luego de haber sido rescatado por la policía, quien lo encontró atado a un “ palo santo” (árbol con hormigas) donde había sido amarrado por los comunarios luego de ser confundido con un ladrón. Esta practica brutal, en la que la comunidad tortura o asesina a uno de sus miembros mediante este inusual método, ha sido mostrada y ensalzada en el film “cocalero” que cuenta la vida de Evo Morales.
- En Junio de 2006 el gobierno de Evo Morales concede “asilo político” a los paraguayos Ángel Acosta Centurión y Blas Concepción Franco Aquino, acusados del secuestro y asesinato de Cecilia Cubas, hija del ex Presidente paraguayo Raúl Cubas.
- El 28 de junio de 2006, en zona Mercedes “ B”, ciudad del Alto, Julio Mamani, 55, fue atado a un poste luego de ser sorprendido robando algunas herramientas y colgado por una turba. La Policía se enfrento a los linchadores quienes argumentaron que se trataba de ‘justicia comunitaria” pero ya la victima había fallecido.
- El 15 de septiembre de 2006 en Pailón, Santa Cruz de la Sierra, Cuatro menores de edad fueron golpeados por una turba luego de ser sorprendidos robando. El linchamiento no fue consumado debido a la oportuna intervención y súplicas del corregidor Wilson Cuellar Menacho, quien intervino para calmar a la turba enardecida que estaba decidida a prenderles fuego.
- El 13 de octubre de 2006, en San Julián, Santa Cruz, Marcelino Rojas Parra, de apenas 16 años fue golpeado con palos y piedras, incluida una cruz sacada del cementerio para el efecto, hasta morir luego de ser arrebatado de manos de la Policía Rural quien lo había detenido bajo sospecha de robo de una motocicleta. Luego de asesinarlo, su cadáver fue arrojado a la puerta del comando policial.
- El 6 de diciembre de 2006, en Chacapaya Sipe Sipe, Cochabamba, tres sujetos acusados de robar autos se salvaron de ser linchados, al escapar de sus captores dos de ellos y el tercero ser liberado por la policía.
- En una fecha indeterminada de diciembre de 2006 una mujer fue enterrada viva luego de ser descubierta cometiendo adulterio a en la comunidad Chiru Kasa, provincia bustillos en el norte de Potosí.
- El 26 de diciembre de 2006, en Achocalla, La Paz, ocho personas, incluidas tres mujeres sobrevivieron a un intento de linchamiento. La policía señaló que los vecinos procedieron a detener a un grupo de parroquianos y pretendían aplicarles “ Justicia comunitaria”
- Turbas de cocaleros asaltan e incendian la prefectura de Cochabamba en enero de 2007 dirigidos por la Sra. Celima Torrico, la senadora Leonilda Zurita y el dirigente Víctor Cáceres, resultando de los enfrentamientos dos muertos Juan Tica Colque y Cristian Urresti y más de un centenar de heridos . Amnesty International se pronuncia sobre la impunidad con la que estos hechos han sido tratados por parte del estado boliviano.
- El 12 de enero de 2007, en Santiago segundo, El Alto de La Paz, Gregorio Edgar Copa fue linchado y colgado de los pies luego de ser sorprendido robando una carnicería. Cuando la familia quiso sentar la denuncia en la policía fueron amedrentados por integrantes de la misma turba quienes arguyeron” justicia comunitaria” para explicar los hechos.
- El 15 de enero de 2007 un hombre fue supuestamente sorprendido robando garrafas de gas en la zona de Villa Tunari, ciudad del Alto, la Paz, y golpeado hasta morir. Cuando se encontraba moribundo la policía llego al lugar pero la turba impido el auxilio policial hasta que no se presentase la fiscal del distrito “para investigar el robo”. El hombre falleció producto de los golpes.
- El 24 de enero de 2007, en Ayo Ayo, La Paz, 3 personas fueron linchadas y quemadas. Sus cuerpos fueron encontrados en un automóvil, maniatados y con signos evidentes de haber sido torturados. Ayo Ayo es la localidad en la que el 14 de junio de 2004 una turba colgó y mato al alcalde del pueblo, Benjamín Altamirano, bajo la acusación, nunca probada, de haber malversado recursos del municipio. Cuando la policía y algunos periodistas llegaron fueron recibidos a pedradas por enardecidos campesinos, con el saldo de dos heridos Este hecho, a diferencia de otros, cobró notoriedad debido al cargo de la victima.
- El 5 de marzo de 2007, en Miraflores, La Paz, a diez cuadras del palacio presidencial, un joven sobrevivió a un intento de linchamiento luego de que fuera acusado de intentar robar un teléfono celular.
- El 10 de marzo de 2007, en Villa Belén, Sucre, Félix Catari León (18) y José Luís Villa Macías (21), fueron quemados por una turba que los acusaba de haber robado electrodomésticos. Sobrevivieron con quemaduras de primer y segundo grado.
- El 10 de marzo de 2007 las oficinas del ministerio publico en Llallagua, Potosí, tuvieron que ser cerradas luego de que una turba amenazara con linchar a los fiscales asignados al caso del asesinato de Javier Charque Choque, 24, quien el 20 de diciembre de 2006 fue lapidado y ahorcado en cumplimiento de una sentencia de “justicia comunitaria” en el ayllu Sicoya. Uno de los arrestados por este hecho, Cirilo Cruz, fue liberado y la investigación no prosiguió.
- El 12 de marzo de 2007 en San Felipe de Seke, ciudad del Alto, una mujer fue torturada por una turba durante más de 14 horas. La mujer, identificada con las siglas R.Y fue rapada y se encontraba totalmente desnuda cuando fue rescatada por la policía.
- El 30 de marzo de 2007 en Tarabuco, Chuquisaca, 4 agricultores habrían enterrado vivo a un joven de 25 años, Javier Roque Choque. Este supuesto hecho a su vez estuvo a punto de derivar en el linchamiento de los presuntos autores por parte de una turba de 150 personas que se aglomeró ante las celdas policiales con el objeto de aplicar “justicia comunitaria” a los presuntos homicidas. Ese mismo día, la prensa refiere de otro caso de linchamiento ocurrido en Potosí en enero de 2007
- En una fecha no precisada en la comunidad de Chojñacawa, provincia Omasuyos, cercana al Illampu, mataron a seis supuestos delincuentes involucrados en el robo de ganado e incluso asesinatos, informó el diputado del MAS y dirigente campesino Hilario Callisaya.
- El 12 de abril de 2007 la policía informó que realizó el levantamiento del cadáver de una presunta victima de linchamiento en Achocalla, La Paz y evitó tres intentos de linchamiento en la ciudad del Alto en las últimas 24 horas. Una mujer de 49 años se libró de ser linchada por mas de cien personas en villa cooperativa, ciudad del Alto, por haber entregado un falso billete de 20 bolivianos (2.5 Dólares). Un hombre de 55 fue agredido por el supuesto robo de dos garrafas y un ladrón sorprendido in fraganti casi fue linchado.
- El 19 de abril de 2007, en Senkata, El Alto, Eliseo Felipe Cáceres (40) presumiblemente un ladrón reincidente fue quemado vivo y colgado. La policía lo rescató aun con vida pero falleció camino al hospital
- El 28 de abril de 2007, en El Alto, La Paz, el concejal municipal de la ciudad del Alto Roberto de la cruz es filmado por la red de televisión de alcance nacional "UNITEL" participando en un linchamiento. La victima se encontraba semi desnuda al lado de una fogata, implorando por su vida y el concejal municipal consultaba sobre su destino con los vecinos. Cuando la policía llego fue recibida con piedras pero finalmente rescató al linchado. De la cruz ha sido reiteradamente denunciado por extorsionar a dueños de locales públicos del Alto y por diferentes actos de corrupción pero no ha sido procesado por este intento de linchamiento.
- El 25 de mayo de 2007, en Incahuasi, Chuquisaca, una mujer fue linchada.
- El 7 de junio de 2007, en Tarapacá, ciudad del Alto, un hombre de 26 años se salvó de ser linchado gracias a la oportuna labor de la policía que logro rescatarlo. Fue sindicado de robar medidores de luz acusaciones que el negó.
- El 11 de Junio de 2007 en Azidumarca, Cochabamba dos jóvenes estudiantes de secundaria fueron confundidos por delincuentes y salvajemente golpeados. Luís Choque Quisbert (16) murió en el acto y Moisés Cachi Tenorio (17) sobrevivió con quemaduras de primer y segundo grado y murió días después.
- El 20 de junio de 2007, en nuevos horizontes, El Alto, un hombre fue torturado durante dos horas y luego linchado tras ser atrapado intentando robar una casa. La policía intentó rescatarlo pero la turba les impidió el paso.
- El 2 de julio de 2007. en La Maica, Cochabamba se produjo un intento de linchamiento de dos jóvenes acusados de robo de ganado .La intervención de la policía evitó que ambos fueran quemados vivos luego de haber sido golpeados. La policía arrestó luego a los linchados
- El 19 de agosto de 2007, en villa Yunguyo, El Alto, un hombre fue linchado luego de ser descubierto asaltando a un taxi. Fue maniatado y golpeado a puños y palos durante horas por una furiosa turba. Sus cómplices escaparon. Se desconoce el paradero de Sofía Aduviri Quispe, la mujer cómplice del fallido atraco, que durante el linchamiento del presunto atracador fue golpeada por la turba enardecida, que pedía que ella también fuera quemada
- El 20 de Agosto de 2007, en Capinota, Cochabamba, Miguel Romero y Guillermo Sanja, además de dos menores de edad se salvaron de ser linchados gracias a la intervención de la Policía.
- En fecha no precisada, en el ayllu Chullpa, en el norte de Potosí, se registró un asesinato donde intervino la Fiscalía. El supuesto asesino, fue llevado ante la justicia y, una vez anoticiada la población, tomó la oficina de la Policía de Llallagua. El fiscal Tifón Romero informó que la comunidad, logró atrapar al supuesto asesino a pesar de los intentos por impedirlo. Lo sacaron de la Policía y le aplicaron “justicia comunitaria” y le prendieron fuego. Trató de huir como una antorcha humana. Llegó hasta la tranca y lo volvieron a agarrar y le ahorcaron según testigos.
- Fue reportado que en la comunidad de Humanata un hombre fue sorprendido robando como consecuencia de lo cual los campesinos decidieron aplicar la “justicia comunitaria” y, luego de arrastrarlo por lo menos unos 500 metros, lo colgaron en un puente, informó el fiscal de El Alto, Gregorio Blanco. El cuerpo del hombre fue enterrado en los propios terrenos de su madre. Los familiares denunciaron al caso ante las autoridades y se inició una investigación que tropezó con un hermético silencio de los comunarios. El hecho sucedió el 2004 y hasta el momento el caso prosigue en etapa de investigación, explicó el fiscal.
- El 4 de septiembre de 2007 en Challapata, Oruro, 5 presuntos ladrones fueron rescatados por la policía y el ejército luego de ser golpeados por una turba que intentó quemarlos.
- El 23 de septiembre de 2007 en el barrio Los Ángeles de la Villa Primero de Mayo en Santa cruz de la Sierra, Alfredo Villarroel Soruco (18) fue acusado de robar gallinas y golpeado hasta quedar malherido. El joven falleció tres días después en el hospital Japonés.
- El 29 de septiembre de 2007 en ciudad del Alto, una pareja de jóvenes y un ciudadano peruano, acusados de atraco, fueron golpeados y casi quemados por vecinos en la zona Senkata 69 y en la carretera a Viacha, respectivamente.
- En día no precisado del mes de septiembre de 2007, David Coronado Loayza (23) fue linchado en Santa Cruz de la Sierra. José Luís Villagomez fue dejado en estado de coma por la misma turba.
- El Primero de Octubre de 2007, en San Miguel, Oruro Jorge Sandoval Andia, 50, fue quemado vivo por los vecinos de la urbanización San Miguel de Oruro porque presuntamente fue encontrado robando en un domicilio particular.
- El 2 de Octubre de 2007 fue reportado que los comunarios de Charazani, en el Departamento de la Paz, detuvieron a cuatro presuntos ladrones y amenazaban con aplicarles “Justicia Comunitaria”, ante la ausencia del fiscal que se encontraba enfermo habiendo uno de ellos desaparecido.
- El 11 de Octubre de 2007 El policía Luís Nina, de 20 años, murió en la zona de Villa Tunari de El Alto cuando los vecinos lo confundieron con un delincuente.
- El 19 de Octubre de 2007 una familia compuesta de David Padilla, Omar Padilla, Rolando Padilla y Jorge Rocha fue golpeada por pobladores de Melga, Cochabamba al ser confundida con ladrones. La turba quemó el automóvil y los cuatro lograron ser rescatados por la Policía. Ningún poblador levantó cargos contra la familia, según el reporte policial.
- El 28 de Octubre de 2007 en Villa San Andrés, Cochabamba y en la zona Atahuallpa, Cochabamba se produjeron dos intentos de linchamiento que fueron evitados por la intervención de la Policía.
- El 2 de Diciembre de 2007, en la zona de Catachila Baja de Sacaba (Cochabamba), Jesús Elmer López,19, murió linchado luego de que los vecinos lo confundieron con un ladrón. Antes de ser colgado de un poste el joven fue torturado por una turba de 200 personas. Cuando la policía llegó al lugar fue obligada a pedir refuerzos por que los comunarios amenazaron con lincharlos a ellos también.
- El 2 de Diciembre de 2007, en la zona de San Silvestre, Ciudad del Alto tres ciudadanos cuya vehiculo se había descompuesto, se salvaron de ser linchados gracias a la oportuna intervención de la Policía.
- El 5 de Diciembre de 2007, en Villa Adriani, Ciudad de El Alto, 4 presuntos ladrones fueron linchados y quemados dentro del vehiculo en el que intentaban fugar luego de presuntamente protagonizar un asalto. Una turba de aproximadamente cien individuos los golpeó y luego prendió fuego al vehiculo.
- El 7 de diciembre de 2007 la policía de la ciudad del Alto reportó que tuvo conocimiento oficial de que este año se registraron 30 intentos de linchamiento en diferentes zonas de esa ciudad, en los que 11 personas murieron.
- El 11 de Enero de 2008, en Ivirgarzama, Chapare, dos presuntos ladrones fueron capturados por una turba de cocaleros. Tras golpearlos fueron quemados, provocando la muerte de Reynaldo Castro Salvatierra, 23, y causando serias lesiones en la segunda persona, Jesús Mendoza, que fue evacuada al hospital Viedma de la ciudad de Cochabamba por la policía falleciendo posteriormente. El vice ministro de justicia Wilfredo Chávez, justificó las acciones de la turba, debido a las “falencias del sistema penal”.
- Entre el 13 y 14 de Enero de 2008, en Senda 6, Chapare, Rolando Gira, 40, fue acusado de robar una vivienda, flagelado durante varias horas con las manos atadas y finalmente asfixiado presumiblemente con una bolsa. La policía intentó intervenir pero desistió al ser rebasada por la turba. Los reportes dan cuenta que la victima intentó pedir misericordia hasta el ultimo momento. El Periódico Los Tiempos menciona otro ajusticiamiento similar ocurrido “a principios de enero” de 2008, en Entre Ríos, Chapare.
- Entre el 20 y el 21 de Febrero de 2008 dos personas fueron linchadas en San Ignacio de Velasco, Santa Cruz. Mauricio Salvatierra Arredondo (21) murió a consecuencia de los golpes de la turba , mientras que Bergman Arturo Bravo Barbery (20) fue rescatado en estado gravísimo.
- El 20 de Febrero de 2008 en Arani, Cochabamba, una turba cercó el juzgado de ese municipio para impedir la liberación de dos sospechosos de perpetrar robos en domicilios. La muchedumbre que se concentró fuera de la oficina de justicia se exaltó al caer la noche, debido a que un grupo radical pretendía lincharlos. La policía intervino y rescató a los presos.
- El 21 de febrero de 2008 en Yapacaní, Santa Cruz unas 70 personas lincharon a Guido Enríquez Vargas (28) quien salvó la vida gracias a la intervención del corregidor de Yapacaní, Héctor Mena, quien logró convencerlos para que entreguen al sujeto a la Policía.
- El 26 de Febrero de 2008, En Epizana, Cochabamba, una turba linchó a los policías sargento segundo Willy Álvarez Cuevas ( 34 ), el cabo Wálter Ávila Fernández (edad no precisada) y el policía Eloy Vidal Yupanqui Flores ( 29), al grito de “Justicia comunitaria” y ”somos del MAS “, según varios testigos. Antes de ahorcarlos las victimas fueron sometidas a brutales torturas incluyendo que se les sopó en agua hirviente y que se les arrojó de un segundo piso. Periodistas que llegaron al lugar también fueron salvajemente golpeados. Posteriormente, el caso, uno de los pocos en ser investigados por tratarse de policías, desató un pugna al interior de la organización en medio de acusaciones sobre el volteo de droga, y algunos sospechosos de los 33 que fueron detenidos fugaron mientras los familiares de las víctimas denunciaban amenazas y negligencia en las investigaciones. Datos recogidos posteriormente establecieron que los superiores de los policías linchados actuaron con negligencia una vez conocido el secuestro. El proceso interno sanciono con penas reglamentarias mínimas al comandante de la Policía de Cochabamba José Copa y al subcomandante Ismael Medina que fueron sancionados con la pérdida de dos años de servicio. El jefe de seguridad ese día, Ricardo Pacheco, fue sancionado con la pérdida de un año por “incumplimiento a órdenes superiores”.
- El 28 de febrero de 2008, en la puerta del Congreso de la Nación y en presencia de la policía dos parlamentarias opositoras Ninoska lazarte y Marisol Aban, fueron brutalmente agredidas y golpeadas por turbas de campesinos promovidos por el gobierno.
- El 5 de marzo de 2008, en Pasankeri, La Paz, dos presuntos ladrones estuvieron a punto de ser linchados.
- El 11 de marzo de 2008, en Sipe Sipe, Cochabamba, un presunto ladrón de 15 años de edad se salvó de ser linchado.
- En San Julián, Santa Cruz de la Sierra, el 8 de Marzo de 2008 se produjo el linchamiento de un hombre de aproximadamente 25 años. Fue torturado en la plazo principal de la localidad. En esa misma edición el diario La Razón cita al director nacional de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELCC), coronel Adolfo Espinoza quien señala que “entre enero y febrero del 2008 se registraron 40 casos, 29 fueron intentos de linchamiento y 11 se consumaron. De esas muertes, nueve se produjeron en Cochabamba y dos en Santa Cruz. Sumado el deceso de ayer serían 41 linchamientos. El año pasado, en todo el país, la FELCC atendió 57 casos, entre intentos de linchamiento y ajusticiamientos consumados.
- El 25 de marzo de 2008 en la ciudad de Cochabamba una pareja de presuntos ladrones, Celso Terrazas (40) y Luz Andrea Cruz (30), fueron golpeados por vecinos de la zona de Ushpa Ushpa, al sur de la urbe, cuando pretendían ingresar a una vivienda presuntamente para robar. La Policía rescató a los linchados.
- El 29 de marzo de 2008, el periodista Carlos Quispe Quispe de la radio municipal de Pucarani, la Paz, murió de las secuelas de una feroz golpiza propinada por una turba que atacó el medio de comunicación el 27 de marzo de 2008.
- El 2 de abril de 2009 cinco niños de entre 8 y 13 años, se salvaron de ser quemados vivos por habitantes de un poblado del centro de Bolivia que los sorprendieron robando, informaron este j vecinos del lugar y la Policía."Hoy los hemos perdonado, la próxima les metemos fuego", dijo Prudencio Castellón, habitante de Viloma, Cochabamba (centro del país), a la televisión local."Así sean niños o jóvenes la próxima vez los vamos a linchar, esta vez les estamos perdonando la vida, más que todo porque son niños, hemos querido asustarlos, aunque algunos estaban decididos a lincharlos", relató Castellón. Los muchachos fueron sorprendidos el miércoles robando en la vivienda de un vecino de Viloma de donde sustrajeron una bicicleta, un teléfono celular y otros enseres, dijo el comandante de la Policía de Cochabamba, coronal Carlos Quiroga
- El 1 ero de mayo de 2008, se produjeron dos intentos de linchamiento en nuevos horizontes y huayana potosí, ciudad del alto. En uno de los casos los linchados fueron quemados sufriendo heridas de consideración hasta que fueron rescatados por la policía.
- El 7 de mayo de 2008, en Villa Fátima, ciudad de La Paz, el comandante departamental de la policía Víctor Hugo Escobar en persona tuvo que negociar parea evitar que dos mujeres acusadas de robar coca sean linchadas por una turba de cocaleros quienes las golpearon salvajemente, luego de lo cual les cortaron el pelo y procedieron a quemarlas. El hecho ocurrió en la sede de la Asociación Departamental de Productores de Coca (Adepcoca), en La Paz que mantiene hasta el día de hoy una suerte de super mercado para coca pre procesada para su uso en la producción de cocaína.
- El 16 de mayo de 2008, en el barrio Kanata, ciudad de Cochabamba, un joven fue lapidado a muerte por una turba luego de haberse visto implicado en un asalto a un residente de la zona.
- En mayo de 2008 fueron reportadas 25 agresiones significativas a medios de comunicación y periodistas ocurridas en seis meses en todo el país por grupos ligados al gobierno del MAS incluyendo varios intentos de linchamiento.
- El 2 de junio de 2008, el gobierno secuestró en Sucre sin acusación ni proceso al dirigente opositor Roberto Sandoval y lo trasladó ilegalmente a la ciudad de el alto, La Paz. Luego convocó a una turba que amedrentó al detenido exigiendo su linchamiento, en un caso de explicita utilización de la turba como instrumento de amedrentamiento y amenaza política. Cuando un juez lo liberó por falta de pruebas tuvo que escapar disfrazado por la puerta trasera
- El 30 de junio de 2008, en Bulo Bulo, Cochabamba, un presunto ladrón fue maniatado por una turba que luego de golpearlo salvajemente procedió a rociarlo con gasolina y quemarlo vivo. Trasladado aun con vida por la policía murió en el camino con 80% de su cuerpo quemado.
- El 21 de Julio de 2008, en el sindicato Ingavi de Chimoré, una feroz turba golpeo, ahogó y enterró a Édgar Vargas (23), Fernando Vargas (28) y Carlos Salvatierra López (41). Las investigaciones ni siquiera pasaron de la primera etapa indagatoria.
- El 20 de agosto de 2008, en la localidad de Matarani, municipio de Sacabamba, Cochabamba una turba de 600 personas linchó y asesino a picotazos en la cabeza, en presencia de los padres de uno de ellos y luego enterró a tres jóvenes, uno de 16 años de edad luego de que fueran sorprendidos robando un perol de cobre. David Alanez Franciscano (16), Daniel Quispe (25). y Jorge Flores (23) fueron brutalmente golpeados y la policía tuvo que esperar 5 días para ingresar al lugar. Para recuperar los cuerpo de los linchados, las familias se vieron obligadas a firmar un desistimiento de no iniciar acciones legales en contra de los asesinos (!). aunque semanas después 8 personas fueron detenidas por el brutal crimen.
- El 20 de agosto de 2008 la Policía rescato a tres mujeres antes de ser linchadas en la zona Villa Urkupiña, al suroeste de la ciudad de Cochabamba.
- El 17 de septiembre de 2008 el gobierno volvió a utilizar a la turba como instrumento de amedrentamiento cuando el detenido prefecto de Pando Leopoldo Fernández fue rodeado por una turba agresiva y en estado de ebriedad cuando asistía a una audiencia cautelar en la corte superior del distrito de La Paz.
- El 17 de noviembre de 2008 en la localidad de Achacachi, a unos 100 kms. de la ciudad de La paz, se produjo un horrendo linchamiento de 11 personas, entre ellas una mujer supuestamente embarazada a quienes se les sometió a indescriptibles torturas durante ocho horas y al final de lo cual dos murieron como consecuencia de la brutal golpiza y del hecho de que se les roció con gasolina y prendió fuego, haciéndolos correr ardiendo por la cancha de futbol de la localidad. El entonces alcalde de la localidad, hoy Senador por el MAS Eugenio Rojas se opuso a que se realice una investigación y declaró que “Yo personalmente voy a dar la cara por mi pueblo y voy a estar presente. Si quieren detener a alguien, me van a tener que detener a mí...”. . Luego organizo la resistencia de los pobladores a la entrada de los fiscales, decretando el “estado de sitio civil “amenazando con nuevos actos de violencia. Los linchados sobrevivientes fueron detenidos y puestos en prisión mientras que la investigación a los responsables de los salvajes asesinatos y torturas no pasó de anuncios. . El vice ministro de justicia justificó la barbarie. así como lo hicieron periodistas serviles al oficialismo .
- El 19 de noviembre de 2008, en Machacamarca, Provincia Murillo departamento de La paz, Juan Irineo Choque Laura (30), Teodoro Condori (32) y David Sirpa Huanaco (29) fueron rescatados por la policía cuando estaban siendo linchados luego de que un campesino los acusara de haber sustraído un instrumento musical.
- El 20 de diciembre de 2008, en Vila vilaque, departamento de La Paz, Marcelino Aruquipa Canasa, de 53 años fue atado de manos y linchado luego de que los pobladores le acusaran de un intento de robo , sin poder ponerse de acuerdo sobre el si el objeto del delito era un televisor o una motocicleta.
- El 21 de diciembre en Alto chijini, la paz, un sujeto se salvo de ser linchado La gente que vive en la zona le cortó el cabello, le rapó, lo golpeó y lo dejó semidesnudo cuando fue rescatado por la policía.
- El 3 de febrero de 2009 en la localidad de Ticachi, al borde del lago Titicaca en el departamento de La paz, Francisca Queso de Canasa fue testigo y sobreviviente de la tortura y asesinato en manos de los comunarios de su esposo e hijo de solo 16 años, acusados de un robo de 18000 bolivianos y echados luego de su martirio y cuando aun se hallaban con vida al lago con piedras atadas a su cuerpos.
- El 5 de abril de 2009, en Capinota Cochabamba, Alfredo Machicado Bedoya y Marco Antonio Velásquez, se salvaron de ser linchados luego de la intervención de la Policía quien negocio durante cuatro horas su liberación.
- El 1 de abril de 2009 un presunto autero se salvo de ser linchado por una turba gracias a la intervención de la policía.
- El 5 de abril de 2009 en el barrio Mineros de la ciudad de Cochabamba seis menores, de 14 y 17 años, fueron acusados por los vecinos de robo golpeados salvajemente solo para reconocer posteriormente que había habido una confusión. El mismo día, en la población rural de Chascarumy, dos albañiles fueron acusados de robo. Los pobladores se ensañaron contra ellos y estuvieron a punto de ejecutarlos. La Policía tuvo que usar la fuerza para rescatarlos. Según un reporte de prensa solo ese día se registraron en Cochabamba un total de diez casos de linchamiento cuyas víctimas fueron brutalmente flageladas pero no murieron.
- El 14 de abril de 2009 en Cochabamba siete sujetos acusados de intentar robar la central de comunicaciones del radio taxi Valle Hermoso fueron capturados y golpeados por vecinos del barrio del mismo nombre. La Policía intervino para evitar un anunciado linchamiento y luego de varias horas de diálogo tuvo que usar agentes químicos hasta rescatarlos. Ese mismo día en Quillacollo, “los vecinos de Chojñacollo encontraron a Pedro Saravia Yana (18) en el interior de un domicilio, asumieron que robaba y pretendieron hacer justicia por mano propia”. La Policía lo rescató. En total ese día 8 personas fueron salvadas por la policía.
- El 17 de junio de 2009 en Huayna Potosí, Ciudad del alto, la policía evitó el linchamiento de un presunto ladrón que sin embargo murió en las celdas policiales. La nota hace referencia a tres otros casos que hubieran ocurrido en la ciudad del alto en esa semana
- El 7 de agosto de 2009 la policía del Alto realizo el levantamiento del cadáver de una mujer en la zona de san Luis con signos de haber sido linchada.
- El 27 de agosto de 2009 la policía evito dos intentos de linchamiento en Villa San Isidro y Villa Adela de El Alto. En el primer caso, un supuesto delincuente estuvo a punto de ser quemado vivo y, en el segundo, tres jóvenes fueron golpeados hasta que los rescataron efectivos policiales.
- El 13 de septiembre de 2009, en Atipiri, Ciudad del Alto, un centenar de personas golpearon brutalmente a un hombre de aproximadamente 45 años de edad hasta matarlo.
- El 10 de octubre de 2009 en la zona Tahuantinsuyo Ciudad del Alto los vecinos golpearon y quemaron vivo a un supuesto antisocial al que habrían descubierto, junto a otros dos, robando en una casa. La víctima tenía quemaduras de tercer grado en el 70 por ciento del cuerpo y falleció a la media hora de haber sido internado en el Hospital de Clínicas de La Paz.
- El 17 de octubre de 2009 en Villa ingenio, Ciudad del Alto, Pablo Quispe Laura(38) fue brutalmente golpeado por una turba que lo encontró robando y luego le prendió fuego. Moribundo, el presunto ladrón fue trasladado al hospital prácticamente a rastras ante la falta de una camilla. Las imágenes filmadas por dos redes de Tv mostraron el extremo. si vamos a salir todos (los vecinos) los vamos a linchar a los policías también”, comentó una iracunda mujer, “cansada de los crímenes y la delincuencia.” (sic). El mismo día Félix Tambo Choque, de 29 años de edad, se salvó de morir quemado en la zona Cristal 1, donde los vecinos lo encontraron en una vivienda.
- El 14 de diciembre de 2009 en Ivirgarzama, Chapare, Bladimir Herrera Tintaya (32), Elvis Eliot Villalba Chávez (28) Eufracio Carlos Alba (29)y Édgar Alba Caero (21) fueron capturados por una feroz turba luego de que escaparan de una celda policial donde habían sido conducidos por sospecha de robo. Luego de varias horas de salvajes torturas fueron quemados vivos. Solo se salvo Eufracio Carlos Alba al ser rescatado por los policías del lugar.
“JUSTICIA” O REFLEJO POLÍTICO?
Algunas autoridades del gobierno, aunque no todas, niegan que estos casos sean atribuibles a la “justicia comunitaria”, con la misma lógica según la cual repiten que “coca no es cocaína” o asumen posiciones radicales y anómalas en una variedad de temas. Sin embargo los perpetradores de los hechos son a menudo explícitos sobre la base “comunitaria” de sus acciones.
En la perspectiva oficial, no obstante, “la justicia comunitaria es mucho mas transparente que la ordinaria” como lo declaraba la ex ministra de justicia de Evo Morales, Casimira Rodríguez. En muchos casos, las justificaciones y métodos se asemejan a los que ocurren en lugares gobernados por el fundamentalismo islámico, alegándose con frecuencia que se ejecutan por la falta de acceso a la justicia convencional y banalizando y legitimando su naturaleza cruel en base a consideraciones subjetivas como la impotencia de la gente frente a la recurrencia de acciones delictivas.
La recurrencia de los casos revela que en Bolivia rige la pena de muerte, sin ley ni proceso, y al amparo de la denominada “justicia comunitaria”. Los chicotazos, el destierro y la humillación pública como pedir perdón de rodillas ante cada miembro de una comunidad junto con otras prácticas violatorias de los derechos humanos también son frecuentes.
A pesar de que la constitución proscribe la pena de muerte dirigentes opositores como Felipe Quispe y del partido de gobierno como el diputado Hilario Callisaya admiten su practica en el contexto de la “justicia comunitaria” e incluso la justifican como el Vice ministro de “justicia comunitaria” Valentín Ticona, explicando en detalle procedimientos tales como la existencia de “dos perdones antes que se aplique la pena de muerte,” y admitiendo que “hay algunos comunarios que a título de Justicia Comunitaria hacen cosas que no deben hacer “, y que “es evidente que se dan casos de castigos exagerados en la Justicia Comunitaria, pero esto sucede porque algunos comunarios no respetan las normas “
Incluso en estudios académicos, con numerosas referencias bibliográficas e investigaciones densas, que pretenden hacer una cuasi una apología de la “justicia comunitaria” se describe muy claramente la vigencia de de la pena de muerte y tratos degradantes y crueles.
En la Ley del Ayllu , un extenso trabajo producido y editado por el PIEB (Programa de investigación estratégica en Bolivia) el investigador Marcelo Fernández describe: “Es casi una constante escuchar sobre la aplicación de la pena de muerte en el contexto indígena. Generalmente, estos sucesos han sido leídos desde el mundo no indígena como “linchamiento”, cuando en realidad se trata de la aplicación de la pena máxima frente a acciones como el robo, la mentira política (SIC), el asesinato, el adulterio etc.
Otros se empeñan en sostener rotundamente que los casos de linchamiento no son justicia comunitaria, pero la realidad se encarga de demostrar lo contrario. Las autoridades policiales afirman que es muy difícil iniciar procedimientos judiciales en contra de los linchadores, porque entre la población se ha impuesto la “ley del silencio” y, por lo tanto, nadie ha visto nada, nadie ha oído nada y, nadie dice nada a pesar de que en no pocos casos los hechos han ocurrido frente a las cámaras de televisión. Por otro lado, no se conoce de ningún caso de linchamiento que haya sido procesado, o siquiera investigado menos sancionado por la supuesta “Justicia Comunitaria”.
Estos hechos son una de las múltiples consecuencias de la lógica de odio racial y de supuesta “democracia étnica” que pretende enraizar un sistema primitivo, esencialmente tribal, que el señor Morales busca imponer en Bolivia, gracias a la masiva inyección de recursos por parte del estado venezolano mediante la sistemática y abierta intromisión de Hugo Chávez, y el apoyo y asesoramiento político y de inteligencia por parte del régimen cubano. La logística técnica, comunicacional y el apoyo financiero de los movimientos antiglobalizacion y ONG s de Europa y Estados Unidos es también un pilar fundamental para su gobierno, quedando abierta la pregunta sobre si los donantes de estas organizaciones conocen de la magnitud de los hechos que promueve Morales en Bolivia.
Contrariamente a lo que el repite incansablemente, Morales Ayma fue expulsado del parlamento boliviano en enero de 2000, no por encabezar protestas de campesinos pobres, ni siquiera por bloquear caminos lanzando dinamitas, mucho menos por una supuesta discriminación étnica ni nada que se le parezca.
Fue expulsado por haber sido implicado por testigos en el asesinato del Teniente David Andrade López y de su esposa Graciela Alfaro Rada, secuestrados, torturados y asesinados por una turba cocalera el 25 de septiembre de 2000, en condiciones muy similares a los otros casos de “justicia comunitaria” así como las desapariciones y muerte de los militares Juan Lazarte Alvarado, Julio Veramendi Torrico y de los policías Silvano Arroyo y Gabriel Chambi crímenes que, como todos los cometidos por sospechosos cocaleros, Morales nunca condenó, ni criticó. .
En esos crímenes fueron pública y reiteradamente implicadas por varios testigos, el propio Evo Morales, la actual senadora del MAS Leonilda Zurita, a quien los Estados Unidos le negó la visa de ingreso supuestamente por esta razón, y la asambleísta Margarita Terán .En los enfrentamientos de Cochabamba en enero de 2006 Zurita fue filmada repartiendo alimentos de donación a los cocaleros que incendiaron la prefectura, eventos en los que hubo dos muertos y decenas de heridos.
Durante la campaña electoral de 2005, que precedió a las elecciones en las que Morales obtuvo un contundente triunfo, todos los representantes de los otros partidos políticos fueron sencillamente vetados de hacer proselitismo en casi todas la áreas rurales del altiplano boliviano bajo amenaza de que si se hacían presentes, se les aplicaría “justicia comunitaria” en otras palabras serian linchados.
El uso de la”justicia comunitaria” ha sido la base de amenazas y acciones de hecho como el incendio de la Prefectura de Cochabamba en enero de 2006, y los bloqueos de marzo del mismo año, lo que generó enfrentamientos que causaron dos muertos y decenas de heridos y ha sido incluso utilizada como argumento para amedrentar a medios de comunicación importantes como el matutino La Razón. , y a los ejecutivos de Línea Aérea nacional (LAB)
En la perspectiva del MAS, el objetivo es reemplazar la justicia ordinaria por la comunitaria, luego de una etapa en la que ambas estén en el mismo nivel constitucional jerárquico. Esto ha generado un debate de posiciones encontradas entre los partidarios de esta visión a todas luces radical y los que propician una conciliación entre las dos formas de justicias, aun si, dada la visión del MAS según la cual hay 36 “naciones” dentro de Bolivia, tengan que constitucionalizarse 36 formas de justicia.
Para los defensores de la justicia comunitaria, las iniciativas como las presentadas por el tribunal constitucional a la asamblea constituyente y según las cuales la justicia comunitaria podría coexistir con la ordinaria “siempre y cuando no se vulneren los derechos fundamentales del ser humano” no son aceptables ya que, entre otras supuestas ventajas, la justicia comunitaria es una forma “rápida de encontrar soluciones, de juzgamiento inmediato” Ello no es de extrañarse si el acusado no tiene ni siquiera derecho a la defensa.
A principios de año 2007 el ejecutivo envió, de hecho, un proyecto de ley para evitar que las acciones de la justicia comunitaria puedan ser objeto de procesamiento en la justicia ordinaria y que la justicia comunitaria sea aplicable en “todos los delitos”, planteamiento que generó duras críticas. En el mismo se sostiene que las decisiones asumidas por las autoridades indígenas serán "de orden público y cumplimiento obligatorio, (...) y no podrán ser sometidas posteriormente a "conocimiento" de ninguna autoridad judicial ni administrativa".
Para mediados de 2009 el gobierno intento mutar su posición oficial sobre la “ Justicia comunitaria” y sus sanciones dando como resultado propuestas que literalmente consolidan el derecho de vida o muerte de la comunidad por sobre el individuo e intenta realizar una simbiosis entre este tipo de “justicia” y la convencional. Según el inefable vice ministro del rubro Valentín Ticona, en aplicación de la nueva constitución que reconoce la justicia comunitaria, en los casos de asesinato “La comunidad, que es la encargada de aplicar la justicia, fijará la cantidad de años que deberá estar recluido el delincuente en la cárcel. Inmediatamente después, las autoridades originarias solicitarán al gobernador de la cárcel el traslado y reclusión del sentenciado “porque además en su singularísima perspectiva la pena de muerte no existe : “La máxima pena será el cepo o palo santo (nido de hormigas), o en su caso la expulsión de la comunidad, más de aquello no puede haber”
DETERMINANDO QUIEN VIVE MEDIANTE LA HOJA DE COCA
El propio Evo Morales ha recalcado en reiteras oportunidades su preferencia por la justicia comunitaria entre cuyas características “procedimentales” esta la “consulta a la hoja de coca” y otros rituales para determinar responsabilidades, la no existencia del derecho a la defensa o a la apelación, y el hecho de que las autoridades asumen simultáneamente el rol de fiscales, jueces, policías y verdugos, así como la inusitada crueldad sicológica y física en los castigos.
En algunos casos, el “proceso” concluye en la victimacion del acusado y en otros como este clásico caso descrito en el periódico La Prensa un supuesto homicidio es resuelto con una multa pecuniaria luego de una inusual “investigación” :
“En febrero del año pasado, un hombre murió con un cuchillo en la espalda cerca del lago Titicaca. El principal sospechoso fue a parar ante la autoridad de su ayllu. Se organizó una asamblea comunitaria, donde negó haber cometido tal crimen. Lo llevaron al camposanto del poblado. Encendieron un brasero, echaron allá incienso, mascaron coca y rociaron con alcohol. Se encomendaron a las deidades cósmicas. El acusado insistió en que era inocente. Le pusieron una cruz delante y un manto negro con sal que le hicieron pisar.. Le dieron al acusado seis chicotazos y le insistieron en que dijera la verdad. Al final, lo enterraron hasta la cintura y lo dejaron en el cementerio hasta el día siguiente. Entonces, admitió haber matado y acabó pagando a la viuda.”.
En otros casos, la pena es de una inusual casi inverosímil, crueldad tanto para los acusados como para sus padres, y el castigo es máximo por tratarse de un robo, muy a menudo considerado mas grave que un homicidio
“En la comunidad Chiyaraki, dos hermanos que se dedicaban al robo de ganado mayor y otros bienes fueron sometidos a la pena máxima por la justicia mayor del juntu jaqi, después de una prolija averiguación y proceso judicial. Fueron obligados a ingerir “folidol” (insecticida) servido por su propia madre. Una norma casi generalizada en la aplicación de este tipo de sanciones es la participación de los padres , en la ejecución de la sanción, constituyéndose ello en su castigo por haber fallado (SIC) en su mas importante misión : la educación de los hijos en las normas de la comunidad”
Otro relatos sobre los mecanismos de investigación y sanción de de la administración de “justicia comunitaria” a la que sus defensores el atribuyen los rasgos de “oral, plural, gratuita, pública, preventiva y reparadora “ :
“Anacleto Aranda, fue expulsado de su comunidad, luego de haber vivido 40 años en ella y su tierra confiscada bajo la acusación de haber provocado un incendio. El caso fue atendido bajo “justicia comunitaria”. y el diputado del MAS, Filemón Aruni, defendió esta situación afirmando que “en los usos y costumbres de las comunidades está la expulsión si una persona no cumple con la función social”. El 17 de diciembre de 2006, Aranda fue atacado “Me han agarrado, incluso disparando armas, me patearon. Me llevaron a mi casa, me echaron con orina. Han destrozado mi casa y me bajaron a Caranavi a la oficina de Colonizadores. Estaban amarradas mis manos y con muchos golpes. Pude escapar de milagro. Mi esposa había ido a tocar la puerta de la Fiscalía, la Policía y nadie hizo nada. Harta gente es, nosotros no podemos, dijeron” Hoy deambula en la ciudad de la Paz, viviendo de la caridad.
La “tecnología de la lectura de la hoja de coca” es descrita aquí:
(Luego de una oleada de robos) “Los comunarios se ocuparon de las averiguaciones, recurriendo a sus propias tecnologías como la consulta a la hoja de coca, hasta dar con el autor del delito. Como parte del proceso se procedió al allanamiento de domicilio del sospechoso donde encontraron sinnúmero de objetos robados. El proceso estaba en marcha, hasta que el cuerpo deliberante de la asamblea general concluyó con el dictamen de la aplicación de la pena de muerte como sanción. (…) El condenado fue obligado a presentarse ante los comunarios, con el argumento de devolver lo robado y explicar su conducta. Durante su traslado a la comunidad, pasaron por caminos muy accidentados, barrancos y precipicios y el, conocedor de la suerte que iba a correr, prefirió arrojarse al precipicio, abreviando de este modo la aplicación de la pena capital y librar del enlodamiento al honor de su familia. Se dice que la parentela recibió la noticia con mucho regocijo, diciendo :; que suerte que haya muerto walixay kalltjchij pues la decisión, además de contribuir al cumplimiento de las normas en la región, pudo liberar a la comunidad de posibles estereotipos. Su cuerpo fue enterrado en el mismo lugar donde cayó, también a modo de castigo entendiéndose que aun muerto su espíritu debía recibir la sanción de la ley comunaria”
En este otro caso, se vuelve a reconfirmar, por si existiese alguna duda sobre la evidencia escrita de la vigencia de la pena capital en la “justicia comunitaria”
“José M.L. fue expulsado de su comunidad por decisión del jilakata (autoridad indígena) y en castigo por haber peleado con otro poblador, ambos se causaron lesiones, pero su oponente tenía relación amistosa con la autoridad. Primero le cortaron el agua con que regaba sus sembradíos y luego lo expulsaron, sin un proceso ante la comunidad según relató el abogado Liborio Uño Acebo, de la Universidad Mayor de San Andrés. Según el especialista, se sabe de pocos casos en los que la justicia comunitaria sea imparcial, y no existe un ente que pueda revertir la situación. “En las sanciones para los delitos mayores están los azotes, aunque ésta es una herencia española, también había azotes en el sistema incaico; por robar, 100 azotes, que son un quintal, y 25 son una arroba. En el derecho comunal reaplica esa herencia”.La justicia indígena u originaria emite sanciones que van desde el reparo de un daño hasta el azote e incluso la muerte, según Uño y los representantes de comunidades indígenas de las tierras altas y bajas, quienes participan del foro Justicia Comunitaria en la nueva Constitución Política, impulsado por la Red Participación y Justicia.”
En el Perú, en la frontera con Bolivia, este caso ocurrido a mediados del mes de agosto de 2007, reproducido en el Diario el Deber de Santa cruz de la Sierra que cita al Comercio de Lima y que ilustra como pocos, las características de la “ justicia comunitaria”, sus monstruosas vicisitudes, y lo propiamente diabólico de la turba haciendo “justicia” y la incorporación del padre del acusado confirmando lo citado por otras fuentes :
“Miembros de doce comunidades campesinas de la provincia de Huancané, próxima al lago Titicaca, juzgaron sumariamente y condenaron a muerte a Gary Parisuaña, de 17 años, por asesinar a golpes junto a otro menor de 15 años, a los hermanos Benigno y Remigio Yucra y robarles dos toros el pasado miércoles. Los presuntos asesinos fueron reconocidos y capturados el jueves pasado por un grupo de pobladores de la comunidad de Patascachi, en Huancané, cuando pretendían vender el ganado robado en un mercado de la zona, según El Comercio. Tras ser torturados por una multitud de campesinos, los dos adolescentes reconocieron formar parte de una banda de cuatreros dirigida por Parisuaña y admitieron haber asesinado a siete personas para robar su ganado y otros objetos de valor, en diversos incidentes cuyas fechas no fueron precisadas. La muerte de Parisuaña fue ejecutada el domingo por su padre, forzado por los cerca de 3.000 pobladores de la región que se acercaron a Patascachi para participar en el linchamiento. El otro joven capturado fue salvado de la muerte por algunos dirigentes comunales, que sin embargo no pudieron evitar que fuera azotado en público como castigo. Versiones de los lugareños indican que Parisuaña había sido detenido con anterioridad y entregado a la policía de la región, pero un fiscal ordenó su liberación, lo que ocasionó descontento y amenazas de ajusticiamiento popular. Pese a que desde primera hora de la mañana del jueves se sabía que el joven había sido retenido por la población de Patascachi, ni la policía ni el gobernador del distrito se presentaron en la zona para evitar el linchamiento, de acuerdo con El Comercio.”
Sin duda que la larga y traumática historia de los pueblos de Bolivia explica en mucho los intrincados mecanismos de percepciones superpuestas sobre la justicia ordinaria y la exigencia para que hayan cambios que permitan encontrar soluciones que la vuelvan mas eficiente, pero nada justifica los hechos de salvajismo que a titulo de “justicia comunitaria” se están dando hoy en Bolivia, sin que merezcan investigaciones ni sanciones sino aprobación por parte del gobierno de Evo Morales y su Partido.
En la perspectiva de quienes se oponen a esta modalidad de “justicia” su revalorizacion en la nueva constitución significaría entre otras cosas, violar principios jurídicos universalmente aceptados - que cuesta creer que estén siendo cuestionados- como el debido proceso, la presunción de inocencia y el derecho a la defensa, así como acuerdos internacionales suscritos por el estado boliviano como el Pacto de San José de Costa Rica, la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas y la Carta Interamericana de los Derechos Humanos.
CONCLUSIÓN
Luego de que se conoce algunos detalles de nuevos linchamientos , los medios de comunicación de Bolivia y del extranjero así como la opinión publica boliviana y sectores de la Iglesia Católica, y Organismos Internacionales de derechos humanos echan el grito al cielo y se sensibilizan momentáneamente sobre esta temática e intentan promover acciones destinadas a intentar frenar los linchamientos.
No deja de ser extraordinariamente preocupante, no obstante, que el gobierno de Bolivia no haya tomado ninguna acción real destinada a intentar frenar estos hechos, amen de hacer reiteradas declaraciones por parte de algunos ministros, desmintiendo que estos hechos entren en la categoría de “justicia comunitaria”, debate que, si no insulso puede ser postergado hasta el momento en que se definan políticas publicas que impidan estos hechos. Lo urgente desde el punto de vista humano, lo jurídicamente obvio y lo moralmente urgente no es debatir la tipología socio antropológica de estos hechos, es hacer algo al respecto. Paradójicamente, hoy en día linchadores filmados y señalados como responsables por decenas de testigos son ahora o Concejales Municipales como Roberto de la Cruz o Senadores de la Republica, como el criminal y despiadado asesino Eugenio Rojas.
El Presidente de Bolivia que realiza largas y frecuentes, prácticamente cotidianas apariciones públicas sobre una infinidad de temas podía, por ejemplo, perfectamente haber hecho una exhortación a que los campesinos y habitantes de las áreas donde los linchamientos so frecuentes, para que dejen de hacerlo, o sean sometidos a proceso por estos crímenes, pero sencillamente optó por el mas estridente silencio, a pesar de que medios de comunicación pidieron que lo hiciera. Varios de sus voceros, se dedicaron en vez de ello a descalificar a las organizaciones que llamaron la atención sobre el tema.
Ello no de extrañarse puesto que, en base a la evidencia descrita se puede sostener la hipótesis de que el fenómeno de los linchamientos es, por lo menos en parte, consecuencia del discurso, la práctica y la lógica política del gobierno actual para quien la exacerbación de las tensiones, económicas, culturales, étnicas y regionales parece ser una irresponsable prioridad. Hasta hace poco, el vicepresidente García Linera, un obsesionado con la segmentación racial y la exaltación de la diferencia, propugnaba la teoría de la “forma muchedumbre “ como estado paralelo y la turba como administradora de justicia parece haber asimilado los dislates seudo teóricos de esta índole, ejemplificando lo asombrosamente peligroso que puede ser diseminar ideas disparatadas en situaciones de tensión e incertidumbre. El abordaje del fenómeno desde el punto de vista sicológico a sido esbozado aunque merece un desarrollo más profundo.
Cuando se acaba de dar inicio al segundo mandato presidencial de Evo Morales Ayma, la Republica de Bolivia parece haber enfilado el camino a convertirse en un territorio gobernado por la irracionalidad y la violencia. Turbas de diversos orígenes se enfrentan en las regiones, unas cercando las instituciones democráticas, empresas y propiedades agrícolas, las otras intentando defenderlas mientras la producción de cocaína ha alcanzado records históricos y el gobierno azuza los enfrentamientos raciales y la descomposición social. Desde la llegada de Morales casi un millón de bolivianos ha emigrado del país debido a la inseguridad ciudadana, la incertidumbre económica y el fanatismo político.
El discurso y la campaña comunicacional del gobierno implican, amen de la apelación recurrente al vilipendio y al ultraje, la condena y execración del pasado, y la mitificación del presente y sus actores, incluyendo la idea de que Evo Morales encarna al mito del “buen salvaje” y representa a un gobierno de indígenas marginados y oprimidos, pero la realidad es radicalmente diferente. El régimen boliviano si tiene un comportamiento propio de salvajes, pero de bueno no tiene nada.
Bolivia esta hoy viviendo un franco proceso de retroceso al medioevo, una involución que va mucho mas allá del cuestionamiento de la democracia como sistema político. Es una regresión civilizatoria que abarca un sistemático y abierto asedio a las instituciones, a todo aquel que se oponga a la verdad oficial, como al sistema de justicia de Bolivia. De rasgos fundamentalistas y radicales, la lógica de Morales es autoritaria y ha hecho del agravio y del aborrecimiento, la base de su discurso, lo que, junto a signos exteriores sencillamente inventados como su vestimenta, y la puesta en escena de medidas de impacto mediático, ha logrado llamar la atención de ciertos estratos de la opinión publica a nivel mundial.
Una de las más sonadas iniciativas de los partidarios de Morales fue organizar en Achacachi, a 70 Km. de La Paz, un acto de crueldad y barbarie para amedrentar a sus opositores en forma grafica y concreta. Ante las cámaras de televisión especialmente convocadas, decenas de campesinos armados con fusiles y uniformados con ponchos rojos se dieron la tarea de degollar a dos perros vivos colgados de un alambre no sin antes someterlos a una sesión de apaleamiento para dejar testimonio del riesgo que corren los opositores de Evo Morales. El hecho, internacionalizado a través de los medios y de You Tube motivó una condena enérgica de casi todos los sectores de la sociedad menos del gobierno que en algunos casos llegó incluso a justificar tan patética acción. .
Resulta paradójico, no obstante, que este particular hecho de barbarie haya merecido incluso mayor atención que los que cometidos en contra de seres humanos, una constante en crecimiento desde la llegada al poder de Evo Morales.
En efecto, como parte de la supuesta revalorización de distorsionados “saberes ancestrales“ parte del discurso racista y xenófobo de los partidarios de Morales, los últimos meses han visto la puesta en valor de practicas de supuesta justicia “indígena” o “comunitaria” para resolver casos de diversa índole, en materia civil como penal, sin respetar conceptos elementales como el derecho a la defensa, la investigación previa, la participación de testigos o cualquier cosa que remotamente pueda ser considerada debido proceso o que permita las mínimas garantías procesales.
Desde la llegada al poder de Morales se ha legitimado y se pretende incorporar incluso en un nuevo texto constitucional la lógica de esta peculiar forma de administración de justicia que tiene en la instauración del linchamiento y la justicia de la horda sus principales pilares. No pasa un día sin que se informe de casos de justicia por mano propia protagonizados por agrupaciones de enardecidos que, con el tácito aval del gobierno, torturan y asesinan impunemente en lo que es una versión seudo jurídica de la agresividad discursiva, política y militar del gobierno.
Los ciudadanos de Bolivia están cada vez mas preocupados por el total descontrol que existe en muchas áreas rurales, urbanas, y peri urbanas en este tipo de practicas en las que hombres y a menudo mujeres e incluso niños son sometidos a indescriptibles sesiones de tortura y luego colgados o quemados vivos acusados de diversos actos o simplemente por el hecho de haber despertado algún tipo de sospecha. Ello ocurre con cada vez mayor frecuencia en un país cuya historia incluye haber linchado en 1946 a un Presidente de la República .
El propio Evo Morales ha propuesto una ley que incluye los latigazos como forma de castigo y pretende elevar constitucionalmente esta versión de la ‘justicia comunitaria” al mismo rango que la justicia convencional para luego suprimir la justicia ordinaria, alentando de esta forma la capacidad jurisdiccional para que todos administren justicia lo que ha dado pie para que muchos campesinos tengan carta blanca para cometer hechos delictivos y luego escudarse en lo comunitario, en una suerte de desenfreno colectivo.
Continuando con una tradición recurrente el historia de Bolivia, existe en ciertos sectores especialmente campesinos, la sensación colectiva, alimentada por el discurso presidencial, vice presidencial y de muchos funcionarios, que la llegada al poder del partido oficialista, significa libre albedrío para asumir justicia con mano propia e impunidad garantizada.
En palabras del director de Agencia de Noticias “Fides” (Anf) el sacerdote jesuita José Gramunt de Moragas : “Con mayor frecuencia se cometen crímenes horrendos en aplicación de la llamada "justicia comunitaria". Será porque antes no abundaban esas venganzas, o porque la prensa no se ocupaba del tema, el hecho es que en varias comunidades campesinas e incluso en barrios extremos de algunas ciudades, son azotados como bestias, ahorcados como reses del matadero o quemados vivos como antiguamente se hacía con los brujos, por decisión de la comunidad. La pena incluye, desde supuestos rateros, consumados ladrones, hasta presuntos violadores y homicidas. Un grupo auto constituido en tribunal popular decide tomarse la justicia por su mano y les aplica penas inhumanas y primitivas sin ninguna garantía de que la vindicta pública garantice un procedimiento legal. “
UNA FRECUENCIA EN AUMENTO
Algunos de los casos recientes, relevados de la Prensa boliviana, son un cuento de terror de indescriptible violencia, donde lo que mas llama la atención no son quizás los ajusticiamientos en si, sino la inusual crueldad con la que se llevan a cabo, incluyendo sesiones colectivas donde decenas o incluso centenares de individuos torturan brutalmente, por horas, si no es días, a una victima. A todas luces, además, la frecuencia de estos hechos se encuentra en aumento.
- El 22 de noviembre de 2005, en Liriuni, Cochabamba, un hombre de 23 años fue linchado por una turba. Sus acompañantes, Jorge Flores 17, y José Tejada 23, fueron echados a un barranco de 20 metros con quemaduras de primer y segundo grado. Las investigaciones iniciales apuntaban a la responsabilidad de los comunarios del lugar, situado a 24 kilómetros de la capital.
- El 10 de marzo de 2006 en La Chancadora, Chapare, José Luís López, 26, sobrevivió a un linchamiento con secuelas renales y neurológicas, luego de haber sido rescatado por la policía, quien lo encontró atado a un “ palo santo” (árbol con hormigas) donde había sido amarrado por los comunarios luego de ser confundido con un ladrón. Esta practica brutal, en la que la comunidad tortura o asesina a uno de sus miembros mediante este inusual método, ha sido mostrada y ensalzada en el film “cocalero” que cuenta la vida de Evo Morales.
- En Junio de 2006 el gobierno de Evo Morales concede “asilo político” a los paraguayos Ángel Acosta Centurión y Blas Concepción Franco Aquino, acusados del secuestro y asesinato de Cecilia Cubas, hija del ex Presidente paraguayo Raúl Cubas.
- El 28 de junio de 2006, en zona Mercedes “ B”, ciudad del Alto, Julio Mamani, 55, fue atado a un poste luego de ser sorprendido robando algunas herramientas y colgado por una turba. La Policía se enfrento a los linchadores quienes argumentaron que se trataba de ‘justicia comunitaria” pero ya la victima había fallecido.
- El 15 de septiembre de 2006 en Pailón, Santa Cruz de la Sierra, Cuatro menores de edad fueron golpeados por una turba luego de ser sorprendidos robando. El linchamiento no fue consumado debido a la oportuna intervención y súplicas del corregidor Wilson Cuellar Menacho, quien intervino para calmar a la turba enardecida que estaba decidida a prenderles fuego.
- El 13 de octubre de 2006, en San Julián, Santa Cruz, Marcelino Rojas Parra, de apenas 16 años fue golpeado con palos y piedras, incluida una cruz sacada del cementerio para el efecto, hasta morir luego de ser arrebatado de manos de la Policía Rural quien lo había detenido bajo sospecha de robo de una motocicleta. Luego de asesinarlo, su cadáver fue arrojado a la puerta del comando policial.
- El 6 de diciembre de 2006, en Chacapaya Sipe Sipe, Cochabamba, tres sujetos acusados de robar autos se salvaron de ser linchados, al escapar de sus captores dos de ellos y el tercero ser liberado por la policía.
- En una fecha indeterminada de diciembre de 2006 una mujer fue enterrada viva luego de ser descubierta cometiendo adulterio a en la comunidad Chiru Kasa, provincia bustillos en el norte de Potosí.
- El 26 de diciembre de 2006, en Achocalla, La Paz, ocho personas, incluidas tres mujeres sobrevivieron a un intento de linchamiento. La policía señaló que los vecinos procedieron a detener a un grupo de parroquianos y pretendían aplicarles “ Justicia comunitaria”
- Turbas de cocaleros asaltan e incendian la prefectura de Cochabamba en enero de 2007 dirigidos por la Sra. Celima Torrico, la senadora Leonilda Zurita y el dirigente Víctor Cáceres, resultando de los enfrentamientos dos muertos Juan Tica Colque y Cristian Urresti y más de un centenar de heridos . Amnesty International se pronuncia sobre la impunidad con la que estos hechos han sido tratados por parte del estado boliviano.
- El 12 de enero de 2007, en Santiago segundo, El Alto de La Paz, Gregorio Edgar Copa fue linchado y colgado de los pies luego de ser sorprendido robando una carnicería. Cuando la familia quiso sentar la denuncia en la policía fueron amedrentados por integrantes de la misma turba quienes arguyeron” justicia comunitaria” para explicar los hechos.
- El 15 de enero de 2007 un hombre fue supuestamente sorprendido robando garrafas de gas en la zona de Villa Tunari, ciudad del Alto, la Paz, y golpeado hasta morir. Cuando se encontraba moribundo la policía llego al lugar pero la turba impido el auxilio policial hasta que no se presentase la fiscal del distrito “para investigar el robo”. El hombre falleció producto de los golpes.
- El 24 de enero de 2007, en Ayo Ayo, La Paz, 3 personas fueron linchadas y quemadas. Sus cuerpos fueron encontrados en un automóvil, maniatados y con signos evidentes de haber sido torturados. Ayo Ayo es la localidad en la que el 14 de junio de 2004 una turba colgó y mato al alcalde del pueblo, Benjamín Altamirano, bajo la acusación, nunca probada, de haber malversado recursos del municipio. Cuando la policía y algunos periodistas llegaron fueron recibidos a pedradas por enardecidos campesinos, con el saldo de dos heridos Este hecho, a diferencia de otros, cobró notoriedad debido al cargo de la victima.
- El 5 de marzo de 2007, en Miraflores, La Paz, a diez cuadras del palacio presidencial, un joven sobrevivió a un intento de linchamiento luego de que fuera acusado de intentar robar un teléfono celular.
- El 10 de marzo de 2007, en Villa Belén, Sucre, Félix Catari León (18) y José Luís Villa Macías (21), fueron quemados por una turba que los acusaba de haber robado electrodomésticos. Sobrevivieron con quemaduras de primer y segundo grado.
- El 10 de marzo de 2007 las oficinas del ministerio publico en Llallagua, Potosí, tuvieron que ser cerradas luego de que una turba amenazara con linchar a los fiscales asignados al caso del asesinato de Javier Charque Choque, 24, quien el 20 de diciembre de 2006 fue lapidado y ahorcado en cumplimiento de una sentencia de “justicia comunitaria” en el ayllu Sicoya. Uno de los arrestados por este hecho, Cirilo Cruz, fue liberado y la investigación no prosiguió.
- El 12 de marzo de 2007 en San Felipe de Seke, ciudad del Alto, una mujer fue torturada por una turba durante más de 14 horas. La mujer, identificada con las siglas R.Y fue rapada y se encontraba totalmente desnuda cuando fue rescatada por la policía.
- El 30 de marzo de 2007 en Tarabuco, Chuquisaca, 4 agricultores habrían enterrado vivo a un joven de 25 años, Javier Roque Choque. Este supuesto hecho a su vez estuvo a punto de derivar en el linchamiento de los presuntos autores por parte de una turba de 150 personas que se aglomeró ante las celdas policiales con el objeto de aplicar “justicia comunitaria” a los presuntos homicidas. Ese mismo día, la prensa refiere de otro caso de linchamiento ocurrido en Potosí en enero de 2007
- En una fecha no precisada en la comunidad de Chojñacawa, provincia Omasuyos, cercana al Illampu, mataron a seis supuestos delincuentes involucrados en el robo de ganado e incluso asesinatos, informó el diputado del MAS y dirigente campesino Hilario Callisaya.
- El 12 de abril de 2007 la policía informó que realizó el levantamiento del cadáver de una presunta victima de linchamiento en Achocalla, La Paz y evitó tres intentos de linchamiento en la ciudad del Alto en las últimas 24 horas. Una mujer de 49 años se libró de ser linchada por mas de cien personas en villa cooperativa, ciudad del Alto, por haber entregado un falso billete de 20 bolivianos (2.5 Dólares). Un hombre de 55 fue agredido por el supuesto robo de dos garrafas y un ladrón sorprendido in fraganti casi fue linchado.
- El 19 de abril de 2007, en Senkata, El Alto, Eliseo Felipe Cáceres (40) presumiblemente un ladrón reincidente fue quemado vivo y colgado. La policía lo rescató aun con vida pero falleció camino al hospital
- El 28 de abril de 2007, en El Alto, La Paz, el concejal municipal de la ciudad del Alto Roberto de la cruz es filmado por la red de televisión de alcance nacional "UNITEL" participando en un linchamiento. La victima se encontraba semi desnuda al lado de una fogata, implorando por su vida y el concejal municipal consultaba sobre su destino con los vecinos. Cuando la policía llego fue recibida con piedras pero finalmente rescató al linchado. De la cruz ha sido reiteradamente denunciado por extorsionar a dueños de locales públicos del Alto y por diferentes actos de corrupción pero no ha sido procesado por este intento de linchamiento.
- El 25 de mayo de 2007, en Incahuasi, Chuquisaca, una mujer fue linchada.
- El 7 de junio de 2007, en Tarapacá, ciudad del Alto, un hombre de 26 años se salvó de ser linchado gracias a la oportuna labor de la policía que logro rescatarlo. Fue sindicado de robar medidores de luz acusaciones que el negó.
- El 11 de Junio de 2007 en Azidumarca, Cochabamba dos jóvenes estudiantes de secundaria fueron confundidos por delincuentes y salvajemente golpeados. Luís Choque Quisbert (16) murió en el acto y Moisés Cachi Tenorio (17) sobrevivió con quemaduras de primer y segundo grado y murió días después.
- El 20 de junio de 2007, en nuevos horizontes, El Alto, un hombre fue torturado durante dos horas y luego linchado tras ser atrapado intentando robar una casa. La policía intentó rescatarlo pero la turba les impidió el paso.
- El 2 de julio de 2007. en La Maica, Cochabamba se produjo un intento de linchamiento de dos jóvenes acusados de robo de ganado .La intervención de la policía evitó que ambos fueran quemados vivos luego de haber sido golpeados. La policía arrestó luego a los linchados
- El 19 de agosto de 2007, en villa Yunguyo, El Alto, un hombre fue linchado luego de ser descubierto asaltando a un taxi. Fue maniatado y golpeado a puños y palos durante horas por una furiosa turba. Sus cómplices escaparon. Se desconoce el paradero de Sofía Aduviri Quispe, la mujer cómplice del fallido atraco, que durante el linchamiento del presunto atracador fue golpeada por la turba enardecida, que pedía que ella también fuera quemada
- El 20 de Agosto de 2007, en Capinota, Cochabamba, Miguel Romero y Guillermo Sanja, además de dos menores de edad se salvaron de ser linchados gracias a la intervención de la Policía.
- En fecha no precisada, en el ayllu Chullpa, en el norte de Potosí, se registró un asesinato donde intervino la Fiscalía. El supuesto asesino, fue llevado ante la justicia y, una vez anoticiada la población, tomó la oficina de la Policía de Llallagua. El fiscal Tifón Romero informó que la comunidad, logró atrapar al supuesto asesino a pesar de los intentos por impedirlo. Lo sacaron de la Policía y le aplicaron “justicia comunitaria” y le prendieron fuego. Trató de huir como una antorcha humana. Llegó hasta la tranca y lo volvieron a agarrar y le ahorcaron según testigos.
- Fue reportado que en la comunidad de Humanata un hombre fue sorprendido robando como consecuencia de lo cual los campesinos decidieron aplicar la “justicia comunitaria” y, luego de arrastrarlo por lo menos unos 500 metros, lo colgaron en un puente, informó el fiscal de El Alto, Gregorio Blanco. El cuerpo del hombre fue enterrado en los propios terrenos de su madre. Los familiares denunciaron al caso ante las autoridades y se inició una investigación que tropezó con un hermético silencio de los comunarios. El hecho sucedió el 2004 y hasta el momento el caso prosigue en etapa de investigación, explicó el fiscal.
- El 4 de septiembre de 2007 en Challapata, Oruro, 5 presuntos ladrones fueron rescatados por la policía y el ejército luego de ser golpeados por una turba que intentó quemarlos.
- El 23 de septiembre de 2007 en el barrio Los Ángeles de la Villa Primero de Mayo en Santa cruz de la Sierra, Alfredo Villarroel Soruco (18) fue acusado de robar gallinas y golpeado hasta quedar malherido. El joven falleció tres días después en el hospital Japonés.
- El 29 de septiembre de 2007 en ciudad del Alto, una pareja de jóvenes y un ciudadano peruano, acusados de atraco, fueron golpeados y casi quemados por vecinos en la zona Senkata 69 y en la carretera a Viacha, respectivamente.
- En día no precisado del mes de septiembre de 2007, David Coronado Loayza (23) fue linchado en Santa Cruz de la Sierra. José Luís Villagomez fue dejado en estado de coma por la misma turba.
- El Primero de Octubre de 2007, en San Miguel, Oruro Jorge Sandoval Andia, 50, fue quemado vivo por los vecinos de la urbanización San Miguel de Oruro porque presuntamente fue encontrado robando en un domicilio particular.
- El 2 de Octubre de 2007 fue reportado que los comunarios de Charazani, en el Departamento de la Paz, detuvieron a cuatro presuntos ladrones y amenazaban con aplicarles “Justicia Comunitaria”, ante la ausencia del fiscal que se encontraba enfermo habiendo uno de ellos desaparecido.
- El 11 de Octubre de 2007 El policía Luís Nina, de 20 años, murió en la zona de Villa Tunari de El Alto cuando los vecinos lo confundieron con un delincuente.
- El 19 de Octubre de 2007 una familia compuesta de David Padilla, Omar Padilla, Rolando Padilla y Jorge Rocha fue golpeada por pobladores de Melga, Cochabamba al ser confundida con ladrones. La turba quemó el automóvil y los cuatro lograron ser rescatados por la Policía. Ningún poblador levantó cargos contra la familia, según el reporte policial.
- El 28 de Octubre de 2007 en Villa San Andrés, Cochabamba y en la zona Atahuallpa, Cochabamba se produjeron dos intentos de linchamiento que fueron evitados por la intervención de la Policía.
- El 2 de Diciembre de 2007, en la zona de Catachila Baja de Sacaba (Cochabamba), Jesús Elmer López,19, murió linchado luego de que los vecinos lo confundieron con un ladrón. Antes de ser colgado de un poste el joven fue torturado por una turba de 200 personas. Cuando la policía llegó al lugar fue obligada a pedir refuerzos por que los comunarios amenazaron con lincharlos a ellos también.
- El 2 de Diciembre de 2007, en la zona de San Silvestre, Ciudad del Alto tres ciudadanos cuya vehiculo se había descompuesto, se salvaron de ser linchados gracias a la oportuna intervención de la Policía.
- El 5 de Diciembre de 2007, en Villa Adriani, Ciudad de El Alto, 4 presuntos ladrones fueron linchados y quemados dentro del vehiculo en el que intentaban fugar luego de presuntamente protagonizar un asalto. Una turba de aproximadamente cien individuos los golpeó y luego prendió fuego al vehiculo.
- El 7 de diciembre de 2007 la policía de la ciudad del Alto reportó que tuvo conocimiento oficial de que este año se registraron 30 intentos de linchamiento en diferentes zonas de esa ciudad, en los que 11 personas murieron.
- El 11 de Enero de 2008, en Ivirgarzama, Chapare, dos presuntos ladrones fueron capturados por una turba de cocaleros. Tras golpearlos fueron quemados, provocando la muerte de Reynaldo Castro Salvatierra, 23, y causando serias lesiones en la segunda persona, Jesús Mendoza, que fue evacuada al hospital Viedma de la ciudad de Cochabamba por la policía falleciendo posteriormente. El vice ministro de justicia Wilfredo Chávez, justificó las acciones de la turba, debido a las “falencias del sistema penal”.
- Entre el 13 y 14 de Enero de 2008, en Senda 6, Chapare, Rolando Gira, 40, fue acusado de robar una vivienda, flagelado durante varias horas con las manos atadas y finalmente asfixiado presumiblemente con una bolsa. La policía intentó intervenir pero desistió al ser rebasada por la turba. Los reportes dan cuenta que la victima intentó pedir misericordia hasta el ultimo momento. El Periódico Los Tiempos menciona otro ajusticiamiento similar ocurrido “a principios de enero” de 2008, en Entre Ríos, Chapare.
- Entre el 20 y el 21 de Febrero de 2008 dos personas fueron linchadas en San Ignacio de Velasco, Santa Cruz. Mauricio Salvatierra Arredondo (21) murió a consecuencia de los golpes de la turba , mientras que Bergman Arturo Bravo Barbery (20) fue rescatado en estado gravísimo.
- El 20 de Febrero de 2008 en Arani, Cochabamba, una turba cercó el juzgado de ese municipio para impedir la liberación de dos sospechosos de perpetrar robos en domicilios. La muchedumbre que se concentró fuera de la oficina de justicia se exaltó al caer la noche, debido a que un grupo radical pretendía lincharlos. La policía intervino y rescató a los presos.
- El 21 de febrero de 2008 en Yapacaní, Santa Cruz unas 70 personas lincharon a Guido Enríquez Vargas (28) quien salvó la vida gracias a la intervención del corregidor de Yapacaní, Héctor Mena, quien logró convencerlos para que entreguen al sujeto a la Policía.
- El 26 de Febrero de 2008, En Epizana, Cochabamba, una turba linchó a los policías sargento segundo Willy Álvarez Cuevas ( 34 ), el cabo Wálter Ávila Fernández (edad no precisada) y el policía Eloy Vidal Yupanqui Flores ( 29), al grito de “Justicia comunitaria” y ”somos del MAS “, según varios testigos. Antes de ahorcarlos las victimas fueron sometidas a brutales torturas incluyendo que se les sopó en agua hirviente y que se les arrojó de un segundo piso. Periodistas que llegaron al lugar también fueron salvajemente golpeados. Posteriormente, el caso, uno de los pocos en ser investigados por tratarse de policías, desató un pugna al interior de la organización en medio de acusaciones sobre el volteo de droga, y algunos sospechosos de los 33 que fueron detenidos fugaron mientras los familiares de las víctimas denunciaban amenazas y negligencia en las investigaciones. Datos recogidos posteriormente establecieron que los superiores de los policías linchados actuaron con negligencia una vez conocido el secuestro. El proceso interno sanciono con penas reglamentarias mínimas al comandante de la Policía de Cochabamba José Copa y al subcomandante Ismael Medina que fueron sancionados con la pérdida de dos años de servicio. El jefe de seguridad ese día, Ricardo Pacheco, fue sancionado con la pérdida de un año por “incumplimiento a órdenes superiores”.
- El 28 de febrero de 2008, en la puerta del Congreso de la Nación y en presencia de la policía dos parlamentarias opositoras Ninoska lazarte y Marisol Aban, fueron brutalmente agredidas y golpeadas por turbas de campesinos promovidos por el gobierno.
- El 5 de marzo de 2008, en Pasankeri, La Paz, dos presuntos ladrones estuvieron a punto de ser linchados.
- El 11 de marzo de 2008, en Sipe Sipe, Cochabamba, un presunto ladrón de 15 años de edad se salvó de ser linchado.
- En San Julián, Santa Cruz de la Sierra, el 8 de Marzo de 2008 se produjo el linchamiento de un hombre de aproximadamente 25 años. Fue torturado en la plazo principal de la localidad. En esa misma edición el diario La Razón cita al director nacional de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELCC), coronel Adolfo Espinoza quien señala que “entre enero y febrero del 2008 se registraron 40 casos, 29 fueron intentos de linchamiento y 11 se consumaron. De esas muertes, nueve se produjeron en Cochabamba y dos en Santa Cruz. Sumado el deceso de ayer serían 41 linchamientos. El año pasado, en todo el país, la FELCC atendió 57 casos, entre intentos de linchamiento y ajusticiamientos consumados.
- El 25 de marzo de 2008 en la ciudad de Cochabamba una pareja de presuntos ladrones, Celso Terrazas (40) y Luz Andrea Cruz (30), fueron golpeados por vecinos de la zona de Ushpa Ushpa, al sur de la urbe, cuando pretendían ingresar a una vivienda presuntamente para robar. La Policía rescató a los linchados.
- El 29 de marzo de 2008, el periodista Carlos Quispe Quispe de la radio municipal de Pucarani, la Paz, murió de las secuelas de una feroz golpiza propinada por una turba que atacó el medio de comunicación el 27 de marzo de 2008.
- El 2 de abril de 2009 cinco niños de entre 8 y 13 años, se salvaron de ser quemados vivos por habitantes de un poblado del centro de Bolivia que los sorprendieron robando, informaron este j vecinos del lugar y la Policía."Hoy los hemos perdonado, la próxima les metemos fuego", dijo Prudencio Castellón, habitante de Viloma, Cochabamba (centro del país), a la televisión local."Así sean niños o jóvenes la próxima vez los vamos a linchar, esta vez les estamos perdonando la vida, más que todo porque son niños, hemos querido asustarlos, aunque algunos estaban decididos a lincharlos", relató Castellón. Los muchachos fueron sorprendidos el miércoles robando en la vivienda de un vecino de Viloma de donde sustrajeron una bicicleta, un teléfono celular y otros enseres, dijo el comandante de la Policía de Cochabamba, coronal Carlos Quiroga
- El 1 ero de mayo de 2008, se produjeron dos intentos de linchamiento en nuevos horizontes y huayana potosí, ciudad del alto. En uno de los casos los linchados fueron quemados sufriendo heridas de consideración hasta que fueron rescatados por la policía.
- El 7 de mayo de 2008, en Villa Fátima, ciudad de La Paz, el comandante departamental de la policía Víctor Hugo Escobar en persona tuvo que negociar parea evitar que dos mujeres acusadas de robar coca sean linchadas por una turba de cocaleros quienes las golpearon salvajemente, luego de lo cual les cortaron el pelo y procedieron a quemarlas. El hecho ocurrió en la sede de la Asociación Departamental de Productores de Coca (Adepcoca), en La Paz que mantiene hasta el día de hoy una suerte de super mercado para coca pre procesada para su uso en la producción de cocaína.
- El 16 de mayo de 2008, en el barrio Kanata, ciudad de Cochabamba, un joven fue lapidado a muerte por una turba luego de haberse visto implicado en un asalto a un residente de la zona.
- En mayo de 2008 fueron reportadas 25 agresiones significativas a medios de comunicación y periodistas ocurridas en seis meses en todo el país por grupos ligados al gobierno del MAS incluyendo varios intentos de linchamiento.
- El 2 de junio de 2008, el gobierno secuestró en Sucre sin acusación ni proceso al dirigente opositor Roberto Sandoval y lo trasladó ilegalmente a la ciudad de el alto, La Paz. Luego convocó a una turba que amedrentó al detenido exigiendo su linchamiento, en un caso de explicita utilización de la turba como instrumento de amedrentamiento y amenaza política. Cuando un juez lo liberó por falta de pruebas tuvo que escapar disfrazado por la puerta trasera
- El 30 de junio de 2008, en Bulo Bulo, Cochabamba, un presunto ladrón fue maniatado por una turba que luego de golpearlo salvajemente procedió a rociarlo con gasolina y quemarlo vivo. Trasladado aun con vida por la policía murió en el camino con 80% de su cuerpo quemado.
- El 21 de Julio de 2008, en el sindicato Ingavi de Chimoré, una feroz turba golpeo, ahogó y enterró a Édgar Vargas (23), Fernando Vargas (28) y Carlos Salvatierra López (41). Las investigaciones ni siquiera pasaron de la primera etapa indagatoria.
- El 20 de agosto de 2008, en la localidad de Matarani, municipio de Sacabamba, Cochabamba una turba de 600 personas linchó y asesino a picotazos en la cabeza, en presencia de los padres de uno de ellos y luego enterró a tres jóvenes, uno de 16 años de edad luego de que fueran sorprendidos robando un perol de cobre. David Alanez Franciscano (16), Daniel Quispe (25). y Jorge Flores (23) fueron brutalmente golpeados y la policía tuvo que esperar 5 días para ingresar al lugar. Para recuperar los cuerpo de los linchados, las familias se vieron obligadas a firmar un desistimiento de no iniciar acciones legales en contra de los asesinos (!). aunque semanas después 8 personas fueron detenidas por el brutal crimen.
- El 20 de agosto de 2008 la Policía rescato a tres mujeres antes de ser linchadas en la zona Villa Urkupiña, al suroeste de la ciudad de Cochabamba.
- El 17 de septiembre de 2008 el gobierno volvió a utilizar a la turba como instrumento de amedrentamiento cuando el detenido prefecto de Pando Leopoldo Fernández fue rodeado por una turba agresiva y en estado de ebriedad cuando asistía a una audiencia cautelar en la corte superior del distrito de La Paz.
- El 17 de noviembre de 2008 en la localidad de Achacachi, a unos 100 kms. de la ciudad de La paz, se produjo un horrendo linchamiento de 11 personas, entre ellas una mujer supuestamente embarazada a quienes se les sometió a indescriptibles torturas durante ocho horas y al final de lo cual dos murieron como consecuencia de la brutal golpiza y del hecho de que se les roció con gasolina y prendió fuego, haciéndolos correr ardiendo por la cancha de futbol de la localidad. El entonces alcalde de la localidad, hoy Senador por el MAS Eugenio Rojas se opuso a que se realice una investigación y declaró que “Yo personalmente voy a dar la cara por mi pueblo y voy a estar presente. Si quieren detener a alguien, me van a tener que detener a mí...”. . Luego organizo la resistencia de los pobladores a la entrada de los fiscales, decretando el “estado de sitio civil “amenazando con nuevos actos de violencia. Los linchados sobrevivientes fueron detenidos y puestos en prisión mientras que la investigación a los responsables de los salvajes asesinatos y torturas no pasó de anuncios. . El vice ministro de justicia justificó la barbarie. así como lo hicieron periodistas serviles al oficialismo .
- El 19 de noviembre de 2008, en Machacamarca, Provincia Murillo departamento de La paz, Juan Irineo Choque Laura (30), Teodoro Condori (32) y David Sirpa Huanaco (29) fueron rescatados por la policía cuando estaban siendo linchados luego de que un campesino los acusara de haber sustraído un instrumento musical.
- El 20 de diciembre de 2008, en Vila vilaque, departamento de La Paz, Marcelino Aruquipa Canasa, de 53 años fue atado de manos y linchado luego de que los pobladores le acusaran de un intento de robo , sin poder ponerse de acuerdo sobre el si el objeto del delito era un televisor o una motocicleta.
- El 21 de diciembre en Alto chijini, la paz, un sujeto se salvo de ser linchado La gente que vive en la zona le cortó el cabello, le rapó, lo golpeó y lo dejó semidesnudo cuando fue rescatado por la policía.
- El 3 de febrero de 2009 en la localidad de Ticachi, al borde del lago Titicaca en el departamento de La paz, Francisca Queso de Canasa fue testigo y sobreviviente de la tortura y asesinato en manos de los comunarios de su esposo e hijo de solo 16 años, acusados de un robo de 18000 bolivianos y echados luego de su martirio y cuando aun se hallaban con vida al lago con piedras atadas a su cuerpos.
- El 5 de abril de 2009, en Capinota Cochabamba, Alfredo Machicado Bedoya y Marco Antonio Velásquez, se salvaron de ser linchados luego de la intervención de la Policía quien negocio durante cuatro horas su liberación.
- El 1 de abril de 2009 un presunto autero se salvo de ser linchado por una turba gracias a la intervención de la policía.
- El 5 de abril de 2009 en el barrio Mineros de la ciudad de Cochabamba seis menores, de 14 y 17 años, fueron acusados por los vecinos de robo golpeados salvajemente solo para reconocer posteriormente que había habido una confusión. El mismo día, en la población rural de Chascarumy, dos albañiles fueron acusados de robo. Los pobladores se ensañaron contra ellos y estuvieron a punto de ejecutarlos. La Policía tuvo que usar la fuerza para rescatarlos. Según un reporte de prensa solo ese día se registraron en Cochabamba un total de diez casos de linchamiento cuyas víctimas fueron brutalmente flageladas pero no murieron.
- El 14 de abril de 2009 en Cochabamba siete sujetos acusados de intentar robar la central de comunicaciones del radio taxi Valle Hermoso fueron capturados y golpeados por vecinos del barrio del mismo nombre. La Policía intervino para evitar un anunciado linchamiento y luego de varias horas de diálogo tuvo que usar agentes químicos hasta rescatarlos. Ese mismo día en Quillacollo, “los vecinos de Chojñacollo encontraron a Pedro Saravia Yana (18) en el interior de un domicilio, asumieron que robaba y pretendieron hacer justicia por mano propia”. La Policía lo rescató. En total ese día 8 personas fueron salvadas por la policía.
- El 17 de junio de 2009 en Huayna Potosí, Ciudad del alto, la policía evitó el linchamiento de un presunto ladrón que sin embargo murió en las celdas policiales. La nota hace referencia a tres otros casos que hubieran ocurrido en la ciudad del alto en esa semana
- El 7 de agosto de 2009 la policía del Alto realizo el levantamiento del cadáver de una mujer en la zona de san Luis con signos de haber sido linchada.
- El 27 de agosto de 2009 la policía evito dos intentos de linchamiento en Villa San Isidro y Villa Adela de El Alto. En el primer caso, un supuesto delincuente estuvo a punto de ser quemado vivo y, en el segundo, tres jóvenes fueron golpeados hasta que los rescataron efectivos policiales.
- El 13 de septiembre de 2009, en Atipiri, Ciudad del Alto, un centenar de personas golpearon brutalmente a un hombre de aproximadamente 45 años de edad hasta matarlo.
- El 10 de octubre de 2009 en la zona Tahuantinsuyo Ciudad del Alto los vecinos golpearon y quemaron vivo a un supuesto antisocial al que habrían descubierto, junto a otros dos, robando en una casa. La víctima tenía quemaduras de tercer grado en el 70 por ciento del cuerpo y falleció a la media hora de haber sido internado en el Hospital de Clínicas de La Paz.
- El 17 de octubre de 2009 en Villa ingenio, Ciudad del Alto, Pablo Quispe Laura(38) fue brutalmente golpeado por una turba que lo encontró robando y luego le prendió fuego. Moribundo, el presunto ladrón fue trasladado al hospital prácticamente a rastras ante la falta de una camilla. Las imágenes filmadas por dos redes de Tv mostraron el extremo. si vamos a salir todos (los vecinos) los vamos a linchar a los policías también”, comentó una iracunda mujer, “cansada de los crímenes y la delincuencia.” (sic). El mismo día Félix Tambo Choque, de 29 años de edad, se salvó de morir quemado en la zona Cristal 1, donde los vecinos lo encontraron en una vivienda.
- El 14 de diciembre de 2009 en Ivirgarzama, Chapare, Bladimir Herrera Tintaya (32), Elvis Eliot Villalba Chávez (28) Eufracio Carlos Alba (29)y Édgar Alba Caero (21) fueron capturados por una feroz turba luego de que escaparan de una celda policial donde habían sido conducidos por sospecha de robo. Luego de varias horas de salvajes torturas fueron quemados vivos. Solo se salvo Eufracio Carlos Alba al ser rescatado por los policías del lugar.
“JUSTICIA” O REFLEJO POLÍTICO?
Algunas autoridades del gobierno, aunque no todas, niegan que estos casos sean atribuibles a la “justicia comunitaria”, con la misma lógica según la cual repiten que “coca no es cocaína” o asumen posiciones radicales y anómalas en una variedad de temas. Sin embargo los perpetradores de los hechos son a menudo explícitos sobre la base “comunitaria” de sus acciones.
En la perspectiva oficial, no obstante, “la justicia comunitaria es mucho mas transparente que la ordinaria” como lo declaraba la ex ministra de justicia de Evo Morales, Casimira Rodríguez. En muchos casos, las justificaciones y métodos se asemejan a los que ocurren en lugares gobernados por el fundamentalismo islámico, alegándose con frecuencia que se ejecutan por la falta de acceso a la justicia convencional y banalizando y legitimando su naturaleza cruel en base a consideraciones subjetivas como la impotencia de la gente frente a la recurrencia de acciones delictivas.
La recurrencia de los casos revela que en Bolivia rige la pena de muerte, sin ley ni proceso, y al amparo de la denominada “justicia comunitaria”. Los chicotazos, el destierro y la humillación pública como pedir perdón de rodillas ante cada miembro de una comunidad junto con otras prácticas violatorias de los derechos humanos también son frecuentes.
A pesar de que la constitución proscribe la pena de muerte dirigentes opositores como Felipe Quispe y del partido de gobierno como el diputado Hilario Callisaya admiten su practica en el contexto de la “justicia comunitaria” e incluso la justifican como el Vice ministro de “justicia comunitaria” Valentín Ticona, explicando en detalle procedimientos tales como la existencia de “dos perdones antes que se aplique la pena de muerte,” y admitiendo que “hay algunos comunarios que a título de Justicia Comunitaria hacen cosas que no deben hacer “, y que “es evidente que se dan casos de castigos exagerados en la Justicia Comunitaria, pero esto sucede porque algunos comunarios no respetan las normas “
Incluso en estudios académicos, con numerosas referencias bibliográficas e investigaciones densas, que pretenden hacer una cuasi una apología de la “justicia comunitaria” se describe muy claramente la vigencia de de la pena de muerte y tratos degradantes y crueles.
En la Ley del Ayllu , un extenso trabajo producido y editado por el PIEB (Programa de investigación estratégica en Bolivia) el investigador Marcelo Fernández describe: “Es casi una constante escuchar sobre la aplicación de la pena de muerte en el contexto indígena. Generalmente, estos sucesos han sido leídos desde el mundo no indígena como “linchamiento”, cuando en realidad se trata de la aplicación de la pena máxima frente a acciones como el robo, la mentira política (SIC), el asesinato, el adulterio etc.
Otros se empeñan en sostener rotundamente que los casos de linchamiento no son justicia comunitaria, pero la realidad se encarga de demostrar lo contrario. Las autoridades policiales afirman que es muy difícil iniciar procedimientos judiciales en contra de los linchadores, porque entre la población se ha impuesto la “ley del silencio” y, por lo tanto, nadie ha visto nada, nadie ha oído nada y, nadie dice nada a pesar de que en no pocos casos los hechos han ocurrido frente a las cámaras de televisión. Por otro lado, no se conoce de ningún caso de linchamiento que haya sido procesado, o siquiera investigado menos sancionado por la supuesta “Justicia Comunitaria”.
Estos hechos son una de las múltiples consecuencias de la lógica de odio racial y de supuesta “democracia étnica” que pretende enraizar un sistema primitivo, esencialmente tribal, que el señor Morales busca imponer en Bolivia, gracias a la masiva inyección de recursos por parte del estado venezolano mediante la sistemática y abierta intromisión de Hugo Chávez, y el apoyo y asesoramiento político y de inteligencia por parte del régimen cubano. La logística técnica, comunicacional y el apoyo financiero de los movimientos antiglobalizacion y ONG s de Europa y Estados Unidos es también un pilar fundamental para su gobierno, quedando abierta la pregunta sobre si los donantes de estas organizaciones conocen de la magnitud de los hechos que promueve Morales en Bolivia.
Contrariamente a lo que el repite incansablemente, Morales Ayma fue expulsado del parlamento boliviano en enero de 2000, no por encabezar protestas de campesinos pobres, ni siquiera por bloquear caminos lanzando dinamitas, mucho menos por una supuesta discriminación étnica ni nada que se le parezca.
Fue expulsado por haber sido implicado por testigos en el asesinato del Teniente David Andrade López y de su esposa Graciela Alfaro Rada, secuestrados, torturados y asesinados por una turba cocalera el 25 de septiembre de 2000, en condiciones muy similares a los otros casos de “justicia comunitaria” así como las desapariciones y muerte de los militares Juan Lazarte Alvarado, Julio Veramendi Torrico y de los policías Silvano Arroyo y Gabriel Chambi crímenes que, como todos los cometidos por sospechosos cocaleros, Morales nunca condenó, ni criticó. .
En esos crímenes fueron pública y reiteradamente implicadas por varios testigos, el propio Evo Morales, la actual senadora del MAS Leonilda Zurita, a quien los Estados Unidos le negó la visa de ingreso supuestamente por esta razón, y la asambleísta Margarita Terán .En los enfrentamientos de Cochabamba en enero de 2006 Zurita fue filmada repartiendo alimentos de donación a los cocaleros que incendiaron la prefectura, eventos en los que hubo dos muertos y decenas de heridos.
Durante la campaña electoral de 2005, que precedió a las elecciones en las que Morales obtuvo un contundente triunfo, todos los representantes de los otros partidos políticos fueron sencillamente vetados de hacer proselitismo en casi todas la áreas rurales del altiplano boliviano bajo amenaza de que si se hacían presentes, se les aplicaría “justicia comunitaria” en otras palabras serian linchados.
El uso de la”justicia comunitaria” ha sido la base de amenazas y acciones de hecho como el incendio de la Prefectura de Cochabamba en enero de 2006, y los bloqueos de marzo del mismo año, lo que generó enfrentamientos que causaron dos muertos y decenas de heridos y ha sido incluso utilizada como argumento para amedrentar a medios de comunicación importantes como el matutino La Razón. , y a los ejecutivos de Línea Aérea nacional (LAB)
En la perspectiva del MAS, el objetivo es reemplazar la justicia ordinaria por la comunitaria, luego de una etapa en la que ambas estén en el mismo nivel constitucional jerárquico. Esto ha generado un debate de posiciones encontradas entre los partidarios de esta visión a todas luces radical y los que propician una conciliación entre las dos formas de justicias, aun si, dada la visión del MAS según la cual hay 36 “naciones” dentro de Bolivia, tengan que constitucionalizarse 36 formas de justicia.
Para los defensores de la justicia comunitaria, las iniciativas como las presentadas por el tribunal constitucional a la asamblea constituyente y según las cuales la justicia comunitaria podría coexistir con la ordinaria “siempre y cuando no se vulneren los derechos fundamentales del ser humano” no son aceptables ya que, entre otras supuestas ventajas, la justicia comunitaria es una forma “rápida de encontrar soluciones, de juzgamiento inmediato” Ello no es de extrañarse si el acusado no tiene ni siquiera derecho a la defensa.
A principios de año 2007 el ejecutivo envió, de hecho, un proyecto de ley para evitar que las acciones de la justicia comunitaria puedan ser objeto de procesamiento en la justicia ordinaria y que la justicia comunitaria sea aplicable en “todos los delitos”, planteamiento que generó duras críticas. En el mismo se sostiene que las decisiones asumidas por las autoridades indígenas serán "de orden público y cumplimiento obligatorio, (...) y no podrán ser sometidas posteriormente a "conocimiento" de ninguna autoridad judicial ni administrativa".
Para mediados de 2009 el gobierno intento mutar su posición oficial sobre la “ Justicia comunitaria” y sus sanciones dando como resultado propuestas que literalmente consolidan el derecho de vida o muerte de la comunidad por sobre el individuo e intenta realizar una simbiosis entre este tipo de “justicia” y la convencional. Según el inefable vice ministro del rubro Valentín Ticona, en aplicación de la nueva constitución que reconoce la justicia comunitaria, en los casos de asesinato “La comunidad, que es la encargada de aplicar la justicia, fijará la cantidad de años que deberá estar recluido el delincuente en la cárcel. Inmediatamente después, las autoridades originarias solicitarán al gobernador de la cárcel el traslado y reclusión del sentenciado “porque además en su singularísima perspectiva la pena de muerte no existe : “La máxima pena será el cepo o palo santo (nido de hormigas), o en su caso la expulsión de la comunidad, más de aquello no puede haber”
DETERMINANDO QUIEN VIVE MEDIANTE LA HOJA DE COCA
El propio Evo Morales ha recalcado en reiteras oportunidades su preferencia por la justicia comunitaria entre cuyas características “procedimentales” esta la “consulta a la hoja de coca” y otros rituales para determinar responsabilidades, la no existencia del derecho a la defensa o a la apelación, y el hecho de que las autoridades asumen simultáneamente el rol de fiscales, jueces, policías y verdugos, así como la inusitada crueldad sicológica y física en los castigos.
En algunos casos, el “proceso” concluye en la victimacion del acusado y en otros como este clásico caso descrito en el periódico La Prensa un supuesto homicidio es resuelto con una multa pecuniaria luego de una inusual “investigación” :
“En febrero del año pasado, un hombre murió con un cuchillo en la espalda cerca del lago Titicaca. El principal sospechoso fue a parar ante la autoridad de su ayllu. Se organizó una asamblea comunitaria, donde negó haber cometido tal crimen. Lo llevaron al camposanto del poblado. Encendieron un brasero, echaron allá incienso, mascaron coca y rociaron con alcohol. Se encomendaron a las deidades cósmicas. El acusado insistió en que era inocente. Le pusieron una cruz delante y un manto negro con sal que le hicieron pisar.. Le dieron al acusado seis chicotazos y le insistieron en que dijera la verdad. Al final, lo enterraron hasta la cintura y lo dejaron en el cementerio hasta el día siguiente. Entonces, admitió haber matado y acabó pagando a la viuda.”.
En otros casos, la pena es de una inusual casi inverosímil, crueldad tanto para los acusados como para sus padres, y el castigo es máximo por tratarse de un robo, muy a menudo considerado mas grave que un homicidio
“En la comunidad Chiyaraki, dos hermanos que se dedicaban al robo de ganado mayor y otros bienes fueron sometidos a la pena máxima por la justicia mayor del juntu jaqi, después de una prolija averiguación y proceso judicial. Fueron obligados a ingerir “folidol” (insecticida) servido por su propia madre. Una norma casi generalizada en la aplicación de este tipo de sanciones es la participación de los padres , en la ejecución de la sanción, constituyéndose ello en su castigo por haber fallado (SIC) en su mas importante misión : la educación de los hijos en las normas de la comunidad”
Otro relatos sobre los mecanismos de investigación y sanción de de la administración de “justicia comunitaria” a la que sus defensores el atribuyen los rasgos de “oral, plural, gratuita, pública, preventiva y reparadora “ :
“Anacleto Aranda, fue expulsado de su comunidad, luego de haber vivido 40 años en ella y su tierra confiscada bajo la acusación de haber provocado un incendio. El caso fue atendido bajo “justicia comunitaria”. y el diputado del MAS, Filemón Aruni, defendió esta situación afirmando que “en los usos y costumbres de las comunidades está la expulsión si una persona no cumple con la función social”. El 17 de diciembre de 2006, Aranda fue atacado “Me han agarrado, incluso disparando armas, me patearon. Me llevaron a mi casa, me echaron con orina. Han destrozado mi casa y me bajaron a Caranavi a la oficina de Colonizadores. Estaban amarradas mis manos y con muchos golpes. Pude escapar de milagro. Mi esposa había ido a tocar la puerta de la Fiscalía, la Policía y nadie hizo nada. Harta gente es, nosotros no podemos, dijeron” Hoy deambula en la ciudad de la Paz, viviendo de la caridad.
La “tecnología de la lectura de la hoja de coca” es descrita aquí:
(Luego de una oleada de robos) “Los comunarios se ocuparon de las averiguaciones, recurriendo a sus propias tecnologías como la consulta a la hoja de coca, hasta dar con el autor del delito. Como parte del proceso se procedió al allanamiento de domicilio del sospechoso donde encontraron sinnúmero de objetos robados. El proceso estaba en marcha, hasta que el cuerpo deliberante de la asamblea general concluyó con el dictamen de la aplicación de la pena de muerte como sanción. (…) El condenado fue obligado a presentarse ante los comunarios, con el argumento de devolver lo robado y explicar su conducta. Durante su traslado a la comunidad, pasaron por caminos muy accidentados, barrancos y precipicios y el, conocedor de la suerte que iba a correr, prefirió arrojarse al precipicio, abreviando de este modo la aplicación de la pena capital y librar del enlodamiento al honor de su familia. Se dice que la parentela recibió la noticia con mucho regocijo, diciendo :; que suerte que haya muerto walixay kalltjchij pues la decisión, además de contribuir al cumplimiento de las normas en la región, pudo liberar a la comunidad de posibles estereotipos. Su cuerpo fue enterrado en el mismo lugar donde cayó, también a modo de castigo entendiéndose que aun muerto su espíritu debía recibir la sanción de la ley comunaria”
En este otro caso, se vuelve a reconfirmar, por si existiese alguna duda sobre la evidencia escrita de la vigencia de la pena capital en la “justicia comunitaria”
“José M.L. fue expulsado de su comunidad por decisión del jilakata (autoridad indígena) y en castigo por haber peleado con otro poblador, ambos se causaron lesiones, pero su oponente tenía relación amistosa con la autoridad. Primero le cortaron el agua con que regaba sus sembradíos y luego lo expulsaron, sin un proceso ante la comunidad según relató el abogado Liborio Uño Acebo, de la Universidad Mayor de San Andrés. Según el especialista, se sabe de pocos casos en los que la justicia comunitaria sea imparcial, y no existe un ente que pueda revertir la situación. “En las sanciones para los delitos mayores están los azotes, aunque ésta es una herencia española, también había azotes en el sistema incaico; por robar, 100 azotes, que son un quintal, y 25 son una arroba. En el derecho comunal reaplica esa herencia”.La justicia indígena u originaria emite sanciones que van desde el reparo de un daño hasta el azote e incluso la muerte, según Uño y los representantes de comunidades indígenas de las tierras altas y bajas, quienes participan del foro Justicia Comunitaria en la nueva Constitución Política, impulsado por la Red Participación y Justicia.”
En el Perú, en la frontera con Bolivia, este caso ocurrido a mediados del mes de agosto de 2007, reproducido en el Diario el Deber de Santa cruz de la Sierra que cita al Comercio de Lima y que ilustra como pocos, las características de la “ justicia comunitaria”, sus monstruosas vicisitudes, y lo propiamente diabólico de la turba haciendo “justicia” y la incorporación del padre del acusado confirmando lo citado por otras fuentes :
“Miembros de doce comunidades campesinas de la provincia de Huancané, próxima al lago Titicaca, juzgaron sumariamente y condenaron a muerte a Gary Parisuaña, de 17 años, por asesinar a golpes junto a otro menor de 15 años, a los hermanos Benigno y Remigio Yucra y robarles dos toros el pasado miércoles. Los presuntos asesinos fueron reconocidos y capturados el jueves pasado por un grupo de pobladores de la comunidad de Patascachi, en Huancané, cuando pretendían vender el ganado robado en un mercado de la zona, según El Comercio. Tras ser torturados por una multitud de campesinos, los dos adolescentes reconocieron formar parte de una banda de cuatreros dirigida por Parisuaña y admitieron haber asesinado a siete personas para robar su ganado y otros objetos de valor, en diversos incidentes cuyas fechas no fueron precisadas. La muerte de Parisuaña fue ejecutada el domingo por su padre, forzado por los cerca de 3.000 pobladores de la región que se acercaron a Patascachi para participar en el linchamiento. El otro joven capturado fue salvado de la muerte por algunos dirigentes comunales, que sin embargo no pudieron evitar que fuera azotado en público como castigo. Versiones de los lugareños indican que Parisuaña había sido detenido con anterioridad y entregado a la policía de la región, pero un fiscal ordenó su liberación, lo que ocasionó descontento y amenazas de ajusticiamiento popular. Pese a que desde primera hora de la mañana del jueves se sabía que el joven había sido retenido por la población de Patascachi, ni la policía ni el gobernador del distrito se presentaron en la zona para evitar el linchamiento, de acuerdo con El Comercio.”
Sin duda que la larga y traumática historia de los pueblos de Bolivia explica en mucho los intrincados mecanismos de percepciones superpuestas sobre la justicia ordinaria y la exigencia para que hayan cambios que permitan encontrar soluciones que la vuelvan mas eficiente, pero nada justifica los hechos de salvajismo que a titulo de “justicia comunitaria” se están dando hoy en Bolivia, sin que merezcan investigaciones ni sanciones sino aprobación por parte del gobierno de Evo Morales y su Partido.
En la perspectiva de quienes se oponen a esta modalidad de “justicia” su revalorizacion en la nueva constitución significaría entre otras cosas, violar principios jurídicos universalmente aceptados - que cuesta creer que estén siendo cuestionados- como el debido proceso, la presunción de inocencia y el derecho a la defensa, así como acuerdos internacionales suscritos por el estado boliviano como el Pacto de San José de Costa Rica, la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas y la Carta Interamericana de los Derechos Humanos.
CONCLUSIÓN
Luego de que se conoce algunos detalles de nuevos linchamientos , los medios de comunicación de Bolivia y del extranjero así como la opinión publica boliviana y sectores de la Iglesia Católica, y Organismos Internacionales de derechos humanos echan el grito al cielo y se sensibilizan momentáneamente sobre esta temática e intentan promover acciones destinadas a intentar frenar los linchamientos.
No deja de ser extraordinariamente preocupante, no obstante, que el gobierno de Bolivia no haya tomado ninguna acción real destinada a intentar frenar estos hechos, amen de hacer reiteradas declaraciones por parte de algunos ministros, desmintiendo que estos hechos entren en la categoría de “justicia comunitaria”, debate que, si no insulso puede ser postergado hasta el momento en que se definan políticas publicas que impidan estos hechos. Lo urgente desde el punto de vista humano, lo jurídicamente obvio y lo moralmente urgente no es debatir la tipología socio antropológica de estos hechos, es hacer algo al respecto. Paradójicamente, hoy en día linchadores filmados y señalados como responsables por decenas de testigos son ahora o Concejales Municipales como Roberto de la Cruz o Senadores de la Republica, como el criminal y despiadado asesino Eugenio Rojas.
El Presidente de Bolivia que realiza largas y frecuentes, prácticamente cotidianas apariciones públicas sobre una infinidad de temas podía, por ejemplo, perfectamente haber hecho una exhortación a que los campesinos y habitantes de las áreas donde los linchamientos so frecuentes, para que dejen de hacerlo, o sean sometidos a proceso por estos crímenes, pero sencillamente optó por el mas estridente silencio, a pesar de que medios de comunicación pidieron que lo hiciera. Varios de sus voceros, se dedicaron en vez de ello a descalificar a las organizaciones que llamaron la atención sobre el tema.
Ello no de extrañarse puesto que, en base a la evidencia descrita se puede sostener la hipótesis de que el fenómeno de los linchamientos es, por lo menos en parte, consecuencia del discurso, la práctica y la lógica política del gobierno actual para quien la exacerbación de las tensiones, económicas, culturales, étnicas y regionales parece ser una irresponsable prioridad. Hasta hace poco, el vicepresidente García Linera, un obsesionado con la segmentación racial y la exaltación de la diferencia, propugnaba la teoría de la “forma muchedumbre “ como estado paralelo y la turba como administradora de justicia parece haber asimilado los dislates seudo teóricos de esta índole, ejemplificando lo asombrosamente peligroso que puede ser diseminar ideas disparatadas en situaciones de tensión e incertidumbre. El abordaje del fenómeno desde el punto de vista sicológico a sido esbozado aunque merece un desarrollo más profundo.
http://www.youtube.com/watch?v=3St-K9KdN90
Agencia boliviana de Información /22 noviembre/2007
Infobae.com/ Radio 10
El Diario exterior. com. 17 de abril de 2007
Los Tiempos 6 de noviembre 2006
La Razón 23 de noviembre de 2005
La Razón, 14 de marzo de 2006
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http://www.payer.de/bolivien2/bolivien0229.htm
Los Tiempos 26 de julio 2006
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El Deber 17 de septiembre 2006
La Razón 13 de Octubre de 2006
EL Deber, 3 de noviembre 2006
Los Tiempos, 6 de Diciembre de 2006
La Razón, 19 de marzo de 2007
La Razón 27 de diciembre de 2005
Los Tiempos 24 de enero 2007
Los tiempos 15 de agosto 2007
Los Tiempos 12 de enero 2007
Los Tiempos 5 de marzo 2007
La Razón, 6 de Enero de 2007
El Deber 5 de Enero 2007
La Razón 17 de enero de 2007
La Prensa 27 de enero 2007
Los Tiempos 16 de junio 2004
La Razón 24 de Enero de 2007
La Razón, 6 de marzo de 2007
La Razón 10 de marzo de 2007
La Razón, 3 de marzo de 2007.
Los Tiempos 7 de marzo 2007
La Prensa 13 de marzo de 2007
La Razón, 30 de marzo de 2007
La Razón 19 de marzo de 2006
La Razón, 12 de abril de 2007
La Razón, 19 de abril de 2007
La Razón, 18 de abril de 2007
La Razón 25 de mayo de 2007.
La Prensa, 8 de junio de 2007
El Deber, 12 de junio 2007
Los Tiempos 28 de julio 2007
La Razón 20 de junio de 2007
Opinión 3 de Julio de 2007
Los Tiempos 4 de Julio 2007
El deber, 19 de agosto 2007
Los Tiempos 21 de Agosto 2007
La Razón, 19 de marzo de 2007
La Razón, 19 de marzo de 2007
Correo del Sur, 6 de septiembre 2007
El Deber, 29 de septiembre 2007
La Prensa 2 de Octubre 2007
La Prensa 30 de Septiembre 2007
El Deber 29 de septiembre 2007/http://www.eldeber.com.bo/rblog/enternauta/
Correo del Sur, 2 de Octubre 2007
Correo del Sur 3 de Octubre 2007
El Potosí 2 de Octubre 2007
La Razón 6 de Diciembre 2007
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Los Tiempos, 29 de Octubre 2007
Los Tiempos 20 de Octubre 2007
Los Tiempos 29 de octubre 2007
La Razón 6 de diciembre 2007
Los Tiempos 6 de Diciembre 2007
La Razón 2 de Diciembre 2007
La Razón 6 de Diciembre de 2007
La Razón 7 de diciembre 2007
La Razón, 11 de Enero de 2008
Los Tiempos, 11 de Enero de 2008
Los Tiempos 16 de Enero de 2008
Cf Articulo de Ricardo Paz La Razón, 21 de Enero 2008
Los Tiempos, 16 de Enero de 2008
La Prensa, El Deber, 22 de Febrero 2008
La Prensa, El Deber, 22 de Febrero 2008
La Prensa, El Deber, 22 de Febrero 2008
La Razón, 28 de febrero 2008
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La Razón 19 de mayo de 2008
La Razón, 18 de abril de 2008
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La Razón 3 de abril de 2009
La Razón 3 de abril de 2009
La Razón, 29 de febrero 2008
La Razón/Red Uno 7 de marzo 2008
FIDES/La Razón 12 de marzo 2008
La Razón, 8 de marzo 2008
La Razón, 25 de marzo 2008
La Razón 21 de junio 2008
La Razón 21 de abril 2008
LA PAZ, 2 Abril 2009 (AFP)
La Razón 1 ero de mayo 2008
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La Razón, 16 de mayo 2008
La Razón, 6 de mayo 2008
La Razón, junio 4 de 2008
La Prensa, 1 ero de julio 2008
La Razón, 24 de Julio de 2008
La Razón, 14 de octubre 2008
La Razón, 21 de agosto de 20080
La Razón, 29 de agosto de 2008
La Razón 14 de octubre 2008
La Razón 21 de agosto 2008
La Razón, 19 de septiembre 2008
La Razón 20 de noviembre de 2008.
La Razón 21 de noviembre 2008
La Razón 20 de noviembre de 2008.
La Razón, 21 de noviembre de 2008
http://www.la-razon.com/versiones/20081128_006470/nota_246_719887.htm
La Razón, 19 de noviembre de 2008
La Razón 23 de diciembre 2008
La Razón 23 de diciembre 2008
La Razón, 8 de febrero 2009.
La Razón, 6 de abril 2009
La Razón 2 de abril 2009
La Razón 7 de abril 2009
La Razón 7 de abril 2009
La Razón 7 de abril de 2009
La Razón 15 de abril de 2009
La Razón 15 de abril de 2009
La Razón 18 de junio de 2009.
La Razón 19 de junio de 2009
La Razón 8 de agosto 2009
La Razón 28 de agosto de 2009
La Razón, 16 de septiembre 2009.
La Razón 18 de Octubre 2009
La Razón 18 de octubre 2009
La Razón 15 de diciembre 2009
http://argentina.indymedia.org/news/2006/07/422470.php
La Razón 1 de agosto 2009
La Razón 24 de mayo 2006
La Razón 19 de marzo de 2007
La Razón 7 de marzo 2007
La Prensa, 14 de marzo 2007
El Diario 18 de febrero 2007 Entrevista al Vice Ministro de “Justicia comunitaria”
La Ley del Ayllu, Practica de jacha justicia (mayor) y jiska justicia (menor) menor en comunidades aymaras Marcelo Fernández Osco, colab. Guido Lozano Apaza, Oscar Rojas Buscó, Adrian Quispe Jarro, PIEB Imprenta Editorial offset Boliviana Ltda. La Paz 2000. 364 paginas.
La Ley del Ayllu, Practica de jacha justicia (mayor) y jiska justicia (menor) menor en comunidades aymaras Marcelo Fernández Osco, colab. Guido Lozano Apaza, Oscar Rojas Buscó, Adrian Quispe Jarro, PIEB Imprenta Editorial offset Boliviana Ltda. La Paz 2000. Pág.221
La Razón 19 de enero de 2007
La Razón, 26 de febrero 2009 Informe del gobierno de los Estados Unidos sobre los derechos humanos en Bolivia. Citándolo se señala que “en lugares donde el linchamiento fue común, algunos residentes intentaron justificar la práctica afirmando que era parte de su tradición de ‘justicia comunitaria’ “.
Los tiempos 26 de febrero 2005
Los tiempos 23 agosto 2003
El nuevo DIA 29 de septiembre 2007/
Para mayor detalles de la brutalidad cocalera cuando Morales era diputado Cf. http://www.payer.de/bolivien2/bolivien0229.htm
La razón 24 de febrero 2006
La Razón 25 de octubre 2000
Comisión Andina de juristas http://www.cajpe.org.pe/cronolog/novbo4.htm
Bolivia. com. http://www.bolivia.com/Sociedad/Sociedad_copia(10).htm
Cipca Notas 153 Felipe Imaña Romero y Pascuala Villca 16 de mayo 2006.
La Razón 20 de marzo 2007
La Razón 8 de diciembre 2006
Los Tiempos 26 de marzo 2006
La Razón, 28 de junio de 2007
La Prensa, 13 de marzo 2007
La Razón, 10 de marzo 2007
La Razón 2 de enero 2007
La Razón 9 de enero de 2007
Los Tiempos 7 de enero 2007
La Razón 25 de agosto 2009
La Razón, 23 de enero 2007
Los Tiempos 8 de abril 2006
La Razón 23 de enero 2007
Cf. el artículo del prestigioso autor boliviano Pedro Shimoshe intitulado “Bolivia País de locos” en La Prensa 30 septiembre 2007
La Prensa 26 de Febrer 2007
La Ley del Ayllu, Practica de jacha justicia (mayor) y jiska justicia (menor) menor en comunidades aymaras Marcelo Fernández Osco, colab. Guido Lozano Apaza, Oscar Rojas Buscó, Adrian Quispe Jarro, PIEB Imprenta Editorial offset Boliviana Ltda. La Paz 2000. Pagina 222.
El Diario 18 de febrero 2007
La Razón 18 de febrero 2007
El Deber 22 de febrero 2007
La Ley del Ayllu, Practica de jacha justicia (mayor) y jiska justicia (menor) menor en comunidades aymaras Marcelo Fernández Osco, colab. Guido Lozano Apaza, Oscar Rojas Buscó, Adrian Quispe Jarro, PIEB Imprenta Editorial offset Boliviana Ltda. La Paz 2000 Pagina 223
La Prensa 14 de marzo 2007
El Deber, 27 de agosto de 2007
La Razón 9 de enero de 2007
Por ejemplo La Razón editorial del 28 de febrero 2008
La Razón 7 de febrero 2008 cf. “ Izquierdos Humanos”
http://www.diariocritico.com/bolivia/2008/Marzo/opinion/puka-reyesvilla/65804/puka-reyesvilla.html
cf. Erick Roth Unzueta “Moralidad y acciones inhumanas “ La Razón 19 de abril 2008
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Fwd: Radio - ---------- Mensaje reenviado ---------- De: Marisyulis Monasterio Fecha: 8 de marzo de 2017, 11:42 Asunto: Re: Radio Para: jpd2020 <j...Hace 7 años
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DIARIO DE VIERNES - *DIARIO DE VIERNES* *La política es como la lucha libre: golpes e insultos, luego abrazos. Una diferencia: la lucha libre es entretenimiento pero...
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Nuevo sitio www.malaimagen.com - Luego de 9 años usando este blog, ha llegado el momento de cambiar de casa. A partir de ahora, las viñetas se publicarán en el nuevo sitio web *www.malaima...Hace 8 años
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Nueva religión, nueva farsa - La enfermedad y muerte del expresidente de la República Bolivariana de Venezuela, reelecto y jamás juramentado, fueron mantenidas y se mantienen rodeadas ...
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Denuncian que estudiantes no cobran becas desde junio - Desde el mes de junio más de cinco mil estudiantes no reciben el pago de la beca universitaria, así lo denunció el presidente de la Federación de Centros ...
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Cantante de vallenato Rafa Pérez envuelto en polémica por amistad con Vicente Rujano Garófalo, venezolano vinculado al narcoganadero “Ñeñe” Hernández - El ganadero venezolano Vicente Rujano Garófalo mantiene viva su pasión por la música vallenata. Desde temprana edad, aspiró a dominar el acordeón y, con es...
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Lunes musicales para siempre... - Gracias Winnie por reactivar mi blog. Hace poquito reapareció en este mundo virtual de los blogs un poco olvidados, mi querida amiga Winnie. Esta semana...
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Nuevo Blog - Este Post es para informar que hemos hecho el lanzamiento de mi pagina web oficial y allí tengo un nuevo blog donde, desde hace tres semanas, estoy escrib...
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Proyecto de Ley Referendos es incompleto y viola autonomía de organización de ciudadanos - [image: Proyecto de Ley Referendos es incompleto y viola autonomía de organización de ciudadanos] publicamos las observaciones del Proyecto de Ley Orgánica...Hace 8 años
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Los sabores de Mérida - Quienes me siguen desde hace tiempo saben mi conexión con Mérida, este querido Blog fué mi medio de dar a conocer esta hermosa región. Hace 6 años no pude ...
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La Indiferencia una Complice de la Dictadura en Venezuela - *De nada vale el arrepentimiento cuando no se actuo en el momento que era preciso.* *Antonio Semprun* La minoría que somete a millones de venezolanos a l...
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สกรีนเสื้อด่วน ร้านสกรีนคุณภาพที่มีแบบให้เลือกมากกว่า100แบบ - เมื่ออุณหภูมิสูงขึ้น เทรนด์แฟชั่นล่าสุดก็ร้อนขึ้นตามไปด […]Hace 1 año
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LA BOLA DE CRISTAL 2015 - Por mucho tiempo publiqué mis predicciones para el año próximo donde analizaba lo que sucedería en varios sectores del país. La crisis por la que atravies...Hace 9 años
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Journal Writing - Seven Prompts For Seven Days - Whether you are brand new to journal writing or you write regularly in your journal there will be a time when you might get stuck on what to write about ...Hace 9 años
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Mientras tanto, aquí dentro (a manera de introducción). - Este debe ser, seguramente, el proyecto más personal y libre que haya emprendido jamás. Lo es no solo por su contenido sino por la manera en que asumí l...
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Venezuela - Tia de estudiante herido declara elocuentemente anoche 19/02 "MI HIJO FUE VIOLADO POR LOS DEL UNIFORME VERDE" - 21/02/2014 GNB dispara 2 veces contra estud...Hace 5 años
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ROBAN CABALLO UTILIZADO EN VITAL TRANSPORTE DENTRO DE CUBA - ICLEP-COCODRILO CALLEJERO: El animal cumplía múltiples vitales tareas dentro de la provincia. Corral violentado. Foto: ICLEP Texto y foto: Osvaldo Landí...Hace 4 años
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